История раннего Нового времени: Развитие капитализма

В раннее Новое время европейское общество переживало глубокую трансформацию. Старые феодальные порядки, основанные на земельной собственности и личной зависимости, медленно, но неумолимо уступали место новой экономической системе, движущей силой которой были деньги, торговля и стремление к прибыли. Этот сложный и болезненный процесс, получивший название «зарождение капитализма», изменил не только способы производства товаров, но и само мышление людей, их отношения друг с другом и структуру общества. На смену средневековой идее о поддержании традиционного уклада жизни пришла новая, динамичная и жестокая философия накопления богатства.

Психология старого мира

Чтобы понять, насколько революционными были новые веяния, нужно представить себе экономическое мышление средневекового человека. Стремление к постоянному увеличению производства и накоплению денег было для него скорее исключением, чем правилом. Экономика была в значительной степени самодостаточной, рынок — узким, а главным регулятором выступала традиция. Ремесленник в городском цехе стремился произвести не как можно больше, а как можно качественнее, соблюдая строгие стандарты своей корпорации. Его целью было обеспечить достойную жизнь своей семье и сохранить репутацию, а не обогнать конкурентов и сказочно разбогатеть. Похожие настроения царили и в деревне.

Если же у купца или ростовщика появлялась значительная прибыль, её редко вкладывали обратно в дело для его расширения. Деньги предпочитали «изымать» из производства. Их тратили на то, что повышало социальный статус и делало жизнь приятнее: на покупку роскошной одежды, строительство пышных особняков, устройство пиров, приобретение земли — главного мерила богатства в феодальном обществе. За большие деньги можно было купить и престижную государственную должность, и даже дворянский титул, который открывал путь в высшее сословие. Экономика была подчинена социальным целям, а не наоборот. Но приток денег из Нового Света и рост населения, создавший огромный спрос на товары, начали разрушать эту систему.

Мануфактура: рождение массового производства

Растущий спрос уже не могли удовлетворить мелкие ремесленные мастерские. Требовалась новая, более эффективная форма организации производства. Ею стала мануфактура. Само слово происходит от латинских «manus» (рука) и «factura» (изготовление), что подчёркивает главное: труд на мануфактуре оставался ручным, машин и двигателей ещё не было. Однако это было уже не ремесло, а нечто принципиально новое.

Секрет успеха: разделение труда

Главным новшеством и секретом успеха мануфактуры стало разделение труда. В средневековой мастерской ремесленник был универсалом — он изготавливал изделие от начала до конца, выполняя все операции самостоятельно. Например, при производстве сукна он мог чесать шерсть, прясть нить, ткать полотно, красить его. На мануфактуре же производственный процесс был разбит на десятки простых, отдельных операций. Каждый работник теперь отвечал только за свой небольшой этап. Один рабочий весь день чесал шерсть, другой — только прял, третий — только ткал, четвёртый — только красил. Постоянно повторяя одно и то же простое действие, работник достигал невероятной скорости и сноровки. Исчезали потери времени на переход от одной операции к другой, можно было использовать более простые и специализированные инструменты. В результате производительность труда вырастала в десятки раз. Группа рабочих на мануфактуре за день производила несравнимо больше товаров, чем такое же число ремесленников-универсалов.

Цена прогресса: количество против качества

Однако у этого прогресса была и обратная сторона. Массовое производство вело к неизбежному падению качества. Ремесленник, создававший вещь целиком, вкладывал в неё своё мастерство и репутацию. Рабочий на мануфактуре был отчуждён от конечного продукта, он не видел его целиком и не нёс за него личной ответственности. Монотонный, изнуряющий труд убивал в нём всякий творческий интерес. Поэтому мануфактурные товары часто были грубее и менее качественными, чем изделия старых мастеров. Но этот недостаток с лихвой перекрывался их главным преимуществом — низкой ценой. Дешёвые товары стали доступны более широким слоям населения, что, в свою очередь, ещё больше расширяло рынок и стимулировало дальнейший рост производства.

Два лика мануфактуры

Существовало два основных типа мануфактур. Рассеянная мануфактура была распространена в основном в сельской местности, особенно в текстильной промышленности. Купец-предприниматель закупал сырьё (например, шерсть) и раздавал его на обработку крестьянам или обедневшим городским ремесленникам прямо на дом. Он мог предоставить им и простые орудия труда, например, прялку. Через какое-то время он объезжал своих работников, собирал готовую продукцию (пряжу или сукно), расплачивался за работу и сам продавал товар на рынке. Эта форма позволяла использовать дешёвый труд и обходить ограничения городских цехов.

Централизованная мануфактура представляла собой более развитую форму. Здесь все работники были собраны под одной крышей, в одном большом помещении, принадлежавшем предпринимателю. Это позволяло установить жёсткую дисциплину, контролировать весь технологический процесс и применять более сложное оборудование. Такая форма была характерна для металлургии, судостроения, книгопечатания, производства оружия и предметов роскоши, где требовалась слаженная работа большого коллектива.

Новые люди, новые отношения

Появление мануфактур и развитие товарно-денежных отношений привели к формированию новой социальной структуры, в основе которой лежали уже не поземельные, а денежные отношения. На авансцену истории выходили два новых класса.

Владелец капитала и наёмный работник

С одной стороны, это был владелец капитала, или капиталист. Капитал — это не просто деньги, а любое имущество (деньги, земля, здания, станки), которое используется для получения прибыли. Это мог быть купец, разбогатевший на торговле, ростовщик, предприимчивый дворянин или зажиточный мастер. Его главной целью было приумножение своего капитала. С другой стороны, это был наёмный работник. В отличие от крепостного крестьянина, он был лично свободен. Но, в отличие от ремесленника, он был лишён средств производства — у него не было ни своей мастерской, ни инструментов, ни денег на закупку сырья. Единственное, что у него было, — это его рабочие руки, его способность к труду. И чтобы не умереть с голоду, он был вынужден продавать эту свою способность владельцу капитала за заработную плату.

На смену старым отношениям личной зависимости («сеньор — крестьянин») или патернализма («мастер — подмастерье») приходили безличные, сугубо экономические отношения. Владельца капитала, как правило, не заботили условия жизни и быта его работников. Он не считал производство «общим делом». Его цель — получить максимальную прибыль, и для этого он стремился свести издержки к минимуму. А главной статьёй издержек была заработная плата. Поэтому плата за труд наёмного рабочего обычно составляла лишь незначительную часть тех доходов, которые капиталист получал от продажи произведённого им товара. Эта жестокая система эксплуатации и лежала в основе первоначального накопления капитала.

Новая психология: дух предпринимательства

Всё это требовало от людей совершенно новой психологии. Стало выгодно производить всё больше и больше. А для этого нужно было не тратить всю полученную прибыль на личное потребление, как это было принято в Средние века, а вкладывать её обратно в производство — расширять мануфактуру, нанимать новых рабочих, закупать больше сырья. Этот процесс реинвестирования прибыли стал мотором капиталистической экономики. Накопление богатства через торговлю и промышленность, которое ранее часто осуждалось церковью и презиралось аристократией, теперь становилось почётным и уважаемым делом. Формировался новый идеал человека — предприимчивого, энергичного, расчётливого, для которого труд и приумножение капитала были смыслом жизни. Капитализм менял не только экономику, он менял душу Европы.