Tест по рассказу Солженицына «Матрёнин двор»
Tест по рассказу Солженицына «Матрёнин двор» — это проверочная работа, предназначенная для глубокого осмысления одного из важнейших произведений русской литературы второй половины двадцатого века. Данный тест требует вдумчивого подхода, понимания скрытых смыслов, символики и психологических мотивов героев. Вопросы направлены на анализ нравственной проблематики, специфики характеров и авторской позиции, раскрывающей суть подлинной человеческой праведности.
Другое по теме:
1
По какой причине Игнатич, возвращаясь летом 1956 года, стремился поселиться именно в «нутряной», глубинной России подальше от железной дороги?
Правильный ответ:
Он возвращался после десяти лет задержки из жаркой пустыни и искал душевного покоя и возможности учительствовать в тишинеПояснение:
Рассказчик, за спиной которого тяжелый опыт войны и лагерей (о чем свидетельствует упоминание задержки на десять лет и жаркой пустыни, а также лагерной телогрейки), глубоко истощен морально и физически. Его стремление затесаться в «самой нутряной России» — это попытка найти исцеление для души в тишине русской природы, в лиственном рокоте лесов. Он не ищет материальных благ (хотел бы даже не нуждаться в еде), его единственное желание — учительствовать и обрести утраченную гармонию вдали от суеты и жестокости современного мира.2
Что заставляло женщин в деревне, включая Матрёну, тайно носить торф с болот в тяжелых мешках?
Правильный ответ:
Им не продавали топливо, а зима надвигалась, поэтому они были вынуждены добывать его незаконно для обогрева домовПояснение:
Автор обнажает суровую правду послевоенного советского быта. Местным жителям, чьими руками вырубались леса и добывался торф, этот самый торф не отпускался. Его везли начальству и на предприятия. Люди были поставлены в безвыходное положение: чтобы не замерзнуть суровой зимой (топить нужно было и русскую печь, и «голландку»), бабы, рискуя попасть под суд, вынуждены были красть торф у треста, таская на себе тяжеленные мешки по нескольку километров. Этот факт ярко характеризует безразличие государственной системы к нуждам простого человека.3
Почему Матрёна Васильевна долгие годы не получала ни рубля пенсии?
Правильный ответ:
Из колхоза ее уволили по болезни, инвалидность не дали, а за пропавшего мужа требовалось собрать множество сложных справокПояснение:
История с пенсией Матрёны демонстрирует абсурдность и бесчеловечность бюрократической машины. Проработав четверть века в колхозе за трудодни («палочки»), больная одинокая женщина осталась без средств к существованию. Ей не полагалась пенсия за свой труд, потому что она работала не на заводе. Чтобы выбить пособие за утерю кормильца (пропавшего без вести мужа), ее месяцами гоняли по канцеляриям за каждой запятой, заставляя преодолевать километры пути. Бюрократия методично изматывала пожилого человека.4
Какое единственное верное средство помогало Матрёне вернуть себе доброе расположение духа после обид и бюрократических мытарств?
Правильный ответ:
Работа: она бралась за лопату, шла за торфом или по ягоды в дальний лесПояснение:
Писатель подчеркивает органическую потребность героини в труде. Труд для Матрёны — это не проклятие, а способ существования, ее нравственная опора и спасение от отчаяния. Возвращаясь из канцелярий униженной и измотанной, она не впадала в уныние, а бралась за тяжелую физическую работу. Наломав спину ношей, она возвращалась в избу просветленной и всем довольной. Именно созидательный труд, слияние с природой помогали ей восстанавливать внутреннюю гармонию и прощать людям их жестокость.5
Как Матрёна относилась к колхозной работе после того, как ее официально отпустили по болезни?
Правильный ответ:
Она никогда не могла отказать, смущенно соглашалась и шла работать со своими вилами бесплатноПояснение:
В этом эпизоде раскрывается высшая степень бескорыстия и кротости Матрёны. Несмотря на то что колхоз обошелся с ней несправедливо, не платил денег, а новый председатель обрезал ей огород, она не таила зла. Когда приходила властная жена председателя и безапелляционно требовала выйти на работу (со своими вилами, так как в колхозе инвентаря не было), Матрёна испытывала неловкость за просящих и безотказно шла трудиться. Она работала добросовестно, не требуя ни звука благодарности, движимая глубоко укоренившимся чувством крестьянского долга.6
Что произошло в молодости между Матрёной и Фаддеем, старшим братом её мужа?
Правильный ответ:
Они любили друг друга, но Фаддей пропал на Первой мировой войне, и Матрёна вышла за его младшего братаПояснение:
Трагедия молодости Матрёны заключается в том, что она искренне любила Фаддея и ждала его три года с германской войны. Не получив ни весточки, оказавшись в тяжелом положении (умерла мать братьев, не хватало рабочих рук), она поддалась уговорам и вышла замуж за младшего брата Ефима. Возвращение Фаддея из венгерского плена стало катастрофой: он угрожал зарубить их обоих топором. Эта нереализованная любовь и вынужденный брак наложили отпечаток на всю ее дальнейшую жизнь, полную лишений и потерь детей.7
Кого Матрёна взяла на воспитание и растила десять лет как родную дочь?
Правильный ответ:
Киру, младшую дочь Фаддея и «второй» МатрёныПояснение:
Этот поступок Матрёны поражает своей глубиной и всепрощением. Потеряв шестерых собственных детей во младенчестве (что деревня считала «порчей»), Матрёна не обозлилась на мир. Она попросила у Фаддея и его жены их младшую дочь Киру — «кровиночку» человека, которого она когда-то любила и который грозился ее убить. Матрёна отдала чужому ребенку всю свою нерастраченную материнскую любовь, воспитала ее и завещала ей самое ценное, что у нее было, — горницу. Это подчеркивает отсутствие злопамятства в ее сердце.8
Для чего Фаддею понадобилось ломать и перевозить горницу Матрёны еще при ее жизни?
Правильный ответ:
Чтобы его зять и дочь Кира могли получить и удержать участок земли в Черустях, поставив там строениеПояснение:
Завещанная Кире горница стала яблоком раздора из-за бюрократических правил и алчности Фаддея. Чтобы молодая семья получила участок земли в Черустях, им нужно было срочно поставить там любое строение. Леса взять было негде, и Фаддей, ослепленный жаждой приобретения, настоял на том, чтобы рушить дом Матрёны при ее жизни. Жуткий парадокс ситуации в том, что Матрёне было не жаль горницы (она вообще не жалела своего добра), но ей было невыносимо больно ломать крышу, под которой она прожила сорок лет, что предвещало ее конец.9
Какое природное явление задержало перевозку разобранной горницы на целые две недели?
Правильный ответ:
Началась метель, замела дорогу сугробами, а затем наступила оттепель с сырыми туманами и бездорожьемПояснение:
Природа словно сопротивлялась кощунственному разрушению жилого дома. Метель («дуель»), а затем резкая оттепель и распутица не позволили трактору сразу увезти горницу. Эти две недели стали для Матрёны временем глубочайшей тоски и предчувствия беды: она ходила как потерянная, ругалась с сестрами, у нее пропала любимая колченогая кошка. Автор показывает, как разрыв связи с домом (символом жизни) и вмешательство алчного мира людей нарушают гармонию мира природы и предвещают трагическую развязку.10
Из-за чего именно произошла авария на железнодорожном переезде, унесшая жизни Матрёны и еще двоих мужчин?
Правильный ответ:
Трос лопнул, вторые сани застряли на путях, и в темноте на них налетели два сцепленных паровоза, идущих задним ходом без огнейПояснение:
Авария стала результатом цепи фатальных событий, порожденных человеческой жадностью и халатностью. Фаддей, желая сэкономить на втором рейсе, настоял на том, чтобы везти двое саней сразу. Тракторист, спешивший вернуть незаконно взятый трактор, согласился. Вторые сани, сделанные из плохого леса, застряли. Матрёна, по своей извечной привычке помогать, бросилась подсоблять мужикам. А со стороны станции, вопреки правилам, без освещения двигались задом два паровоза. Жадность одних и безалаберность других привели к страшной гибели безвинных людей.11
Как автор оценивает плач сестер и золовок над гробом Матрёны?
Правильный ответ:
Как холодно-продуманную политику, целью которой было заявить права на наследствоПояснение:
В сцене похорон Солженицын обнажает фарисейство и меркантильность родственников. Их причитания — это не выражение горя, а своего рода судебные прения. Сестры обвиняют родню мужа в том, что они заставили ломать горницу, подразумевая, что саму избу они им не отдадут. Мужнина родня в своих причитаниях снимает с себя вину за смерть Матрёны. Настоящего чувства в этих ритуальных слезах нет. Единственными искренними были рыдания подруги Маши и обезумевшей от горя приемной дочери Киры.12
Что терзало душу чернобородого Фаддея в дни после аварии, пока тела его сына и Матрёны лежали в гробах?
Правильный ответ:
Дума о том, как спасти бревна горницы от огня на переезде и от козней сестер МатрёныПояснение:
Поведение Фаддея после трагедии — это вершина его моральной деградации. Смерть сына, безумие дочери, гибель женщины, которую он когда-то любил, не пробивают броню его алчности. В то время как нормальные люди оплакивают погибших, Фаддей мечется по станциям, умоляя начальство разрешить ему забрать бревна, которые ремонтники жгли в кострах. Для него имущество («добро») оказалось неизмеримо важнее человеческих жизней. Он полностью утратил человеческий облик, превратившись в раба наживы.13
Чем закончились поминки по Матрёне в ее избе?
Правильный ответ:
Гости напились, пели хриплыми голосами, курили, шутили и вели разговоры, совершенно не касающиеся покойнойПояснение:
Описание поминок завершает картину духовного оскудения общества. Священный обряд прощания быстро превращается в обычную попойку. Слова «Вечная память» поются механически, без всякого чувства. Гости, среди которых хвастливый золовкин муж и сапожник-дезертир, пьют водку, курят, смеются и доказывают друг другу свою правоту, забыв о той, в чьем доме они находятся. Никто из них так и не понял величия души Матрёны, ее жизнь и смерть остались для них бессмысленными.14
За что, по словам золовки, муж Ефим не любил Матрёну?
Правильный ответ:
За то, что она одевалась кое-как, по-деревенски, в то время как он любил одеваться культурноПояснение:
В финале рассказа Игнатич переселяется к золовке, которая отзывается о Матрёне неодобрительно. Ее слова о том, что Ефим не любил жену за ее нежелание «одеваться культурно», подчеркивают тотальное непонимание Матрёны окружающими. То, что золовка считает недостатком (отсутствие погони за нарядами, украшающими «уродов и злодеев», равнодушие к внешнему блеску), на самом деле является признаком ее внутренней свободы от материального мира. Матрёна была чужой в этом мире мещанских ценностей.15
Из чего портной-горбун сшил Матрене «такое славное пальто, какого за шесть десятков лет Матрена не нашивала»?
Правильный ответ:
Из ношеной железнодорожной шинели, подаренной мужем КирыПояснение:
Эта деталь ярко характеризует крайнюю бедность и нетребовательность Матрёны. Всю жизнь работая не покладая рук, она не нажила себе даже приличной одежды. Верхом роскоши для нее стало пальто, перешитое из чужой поношенной формы. Она искренне радовалась этому пальто, в подкладку которого позже зашила двести рублей себе на похороны. Писатель показывает, насколько малы были материальные потребности этой женщины и как далека она была от вещизма, заразившего все остальное село.16
Какое из перечисленных животных жило в избе Матрёны?
Правильный ответ:
Колченогая кошкаПояснение:
Колченогая кошка — важная символическая деталь в рассказе. Матрёна подобрала ее из жалости. Ущербность животного подчеркивает одиночество и неустроенность самой хозяйки. В отличие от односельчан, Матрёна не держала поросенка (не хотела жить ради выкармливания животного на убой), но приютила бесполезную, хромую кошку. Пропажа кошки незадолго до аварии становится дурным предзнаменованием, предвещающим скорую гибель самой праведницы, чью доброту этот жестокий мир также не оценил.17
Что, согласно суеверию Матрёны, означало, если метель крутит?
Правильный ответ:
Что кто-то где-то удавилсяПояснение:
Это суеверие раскрывает мироощущение Матрёны, в котором причудливо переплелись православные традиции и глубокие языческие, народные верования. Она жила в магическом единстве с природой, чувствуя ее знаки. Метель для нее не просто погодное явление, а отклик природы на человеческую трагедию (самоубийство). Показательно, что страшная двухдневная метель разыгралась именно в тот день, когда разобрали и приготовили к вывозу горницу, словно природа оплакивала сломанную судьбу хозяйки дома.18
Какое искусство смогло по-настоящему растрогать Матрёну, когда она слушала радиоприемник Игнатича?
Правильный ответ:
Концерт из романсов ГлинкиПояснение:
Этот эпизод раскрывает тонкую, эстетически восприимчивую душу неграмотной крестьянки. В то время как новости об искусственных спутниках земли или пение Шаляпина (которое показалось ей неродным, «голосом балует») оставляли ее равнодушной или вызывали скепсис, классическая музыка глубоко тронула ее. Романсы Глинки заставили ее выйти из-за перегородки со слезами на глазах и прошептать: «А вот это — по-нашему...». Это доказывает, что истинно прекрасное и духовное резонирует с праведной душой вне зависимости от образования.19
Почему Матрёна боялась поездов?
Правильный ответ:
Ей казалось, что поезд вылезет, вылупит глаза и надвинется на нее; она не понимала эту машинуПояснение:
Иррациональный страх Матрёны перед поездами, у которых «здоровенные глаза», рельсы гудят, а у нее «коленки трясутся», носит мистический и предвещающий характер. В рассказе железная дорога символизирует бездушную, слепую механическую силу, враждебную естественной, живой природе и человеку. Страх героини оказался пророческим: именно паровозы, двигавшиеся в темноте, разорвали ее на части. Столкновение Матрёны с поездом — это столкновение хрупкой человеческой праведности с беспощадной машиной века.20
Какое утверждение, высказанное Игнатичем в последних строках рассказа, является главной философской идеей произведения?