Тест по басне Крылова «Волк на псарне»

Пояснение:

В первых строках басни прямо указано, что Волк намеревался попасть в овчарню: «Волк, ночью, думая залезть в овчарню, попал на псарню». Овчарня — это помещение для содержания овец. Волк хотел проникнуть туда, чтобы полакомиться овцами, что соответствует хищной природе этого животного. Намерения Волка были хищническими — он планировал напасть на беззащитных овец, однако его план сорвался, поскольку он по ошибке попал на псарню, где содержались охотничьи собаки.

Пояснение:

Волк попал на псарню, а не туда, куда планировал. Это указано в самом начале басни: «Волк, ночью, думая залезть в овчарню, попал на псарню». Псарня — это место, где содержатся охотничьи собаки (псы). Для Волка это была серьезная опасность, поскольку он оказался окружен своими естественными врагами — собаками и псарями (людьми, ухаживающими за собаками). Эта ситуация создает драматическую основу басни и служит аллегорией исторических событий начала XIX века.

Пояснение:

Псы моментально среагировали на появление Волка активной агрессией: «Почуя серого так близко забияку, псы залились в хлевах и рвутся вон на драку». Собаки хорошо распознали врага по запаху («почуя серого»), начали лаять («залились») и стремились вырваться из своих хлевов, чтобы напасть на непрошеного гостя. Реакция псов естественна, учитывая давнюю вражду между собаками и волками, а также то, что охотничьи собаки специально обучены для борьбы с хищниками.

Пояснение:

Псари (люди, работающие с охотничьими собаками) быстро и решительно отреагировали на появление Волка: «Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!» И вмиг ворота на запор». Они сразу заперли ворота, чтобы хищник не мог сбежать, и подняли тревогу, созывая остальных на помощь. Потом они также зажгли огонь, чтобы лучше видеть опасного зверя: «Огня! — кричат: — огня! Пришли с огнем». Действия псарей показывают их опыт и готовность к борьбе с хищниками.

Пояснение:

Когда Волк оказался в окружении, он демонстрировал признаки агрессии и страха одновременно: «Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом. Зубами щелкая и ощетиня шерсть, глазами, кажется, хотел бы всех он съесть». Характерные признаки агрессивного поведения хищника — щелканье зубами и ощетинившаяся шерсть — показывают, что Волк готов защищаться. Одновременно с этим он прижался в угол, что выдает его испуг. Крылов мастерски описывает сочетание угрозы и страха в поведении загнанного зверя.

Пояснение:

Осознав безвыходность своего положения, Волк решил прибегнуть к хитрости и дипломатии: «Но, видя то, что тут не перед стадом, и что приходит, наконец, ему рассчесться за овец, — пустился мой хитрец в переговоры». Заметив, что силой ему не выбраться и придется отвечать за прежние злодеяния против овец, Волк решил использовать последний шанс — попытаться убедить врагов словами, вступить в переговоры. Эта ситуация аллегорически изображает дипломатические маневры Наполеона, когда его армия оказалась в трудном положении.

Пояснение:

В своей хитрой речи Волк льстиво называет псарей близкими родственниками и друзьями: «Друзья! К чему весь этот шум? Я, ваш старинный сват и кум, пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры». Слова «сват» и «кум» обозначают родственные отношения по браку и крещению соответственно. Используя такие обращения, Волк пытается создать иллюзию давних дружеских отношений, хотя в действительности он всегда был врагом для собак и людей, которые защищают стада от хищников.

Пояснение:

В своей речи Волк дает невероятное обещание, противоречащее его природе: «А я, не только впредь не трону здешних стад, но сам за них с другими грызться рад». То есть он клянется не только не нападать больше на стада овец, но и защищать их от других хищников. Такое обещание демонстрирует лицемерие и отчаянное положение Волка, который готов говорить что угодно, лишь бы спасти свою шкуру. Эта часть басни показывает, как враги могут менять свою риторику, когда оказываются в опасности.

Пояснение:

Волк пытается придать своим словам большую убедительность, клянясь самым серьезным для себя способом: «И волчьей клятвой утверждаю, что я...». «Волчья клятва» в контексте басни — это наивысшая форма обещания с точки зрения Волка. Однако для людей, знающих о вероломстве волков, такая клятва ничего не значит. Это похоже на то, как мошенник клянется своей честью — для него это может звучать серьезно, но для окружающих, знающих его натуру, такие клятвы лишены всякой ценности.

Пояснение:

Речь Волка прервал ловчий: «Тут ловчий перервал в ответ». Ловчий — это главный человек, отвечающий за организацию охоты и управление охотничьими собаками. В иерархии псарни он занимает самое высокое положение. Именно ловчий, как наиболее опытный и мудрый, увидел насквозь хитрость Волка и принял решение не поддаваться на его уговоры. В аллегорическом смысле басни ловчий представляет собой фельдмаршала Кутузова, который не поддался на дипломатические уловки Наполеона.

Пояснение:

Фраза «Ты сер, а я, приятель, сед» — это противопоставление внешнего вида и жизненного опыта. «Сер» относится к серому окрасу волка, а «сед» означает седину человека, которая появляется с возрастом. Таким образом, ловчий говорит, что он старше, мудрее и опытнее Волка, а потому не поддастся на его хитрости. Эта фраза стала крылатой и используется, когда хотят подчеркнуть превосходство в опыте и мудрости. В историческом контексте это намек на опытность Кутузова, который не поверил обещаниям Наполеона.

Пояснение:

Ловчий ясно выразил свой подход к обращению с волками: «А потому обычай мой: с волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой». То есть его правило — не заключать с волками никаких соглашений, кроме как после их смерти и снятия шкуры. Эта жесткая позиция показывает, что ловчий хорошо знает вероломную натуру волков и не верит их обещаниям. В историческом контексте это отражает решимость русского командования довести войну с Наполеоном до полной победы, не поддаваясь на предложения мира.

Пояснение:

После своей речи ловчий перешел от слов к действию: «И тут же выпустил на Волка гончих стаю». Гончие — это порода охотничьих собак, специально обученных для преследования дичи. Выпустив на Волка стаю гончих, ловчий привел в исполнение свой «приговор». Этот финал демонстрирует, что за хищничество и обман следует расплата, а красивые слова не помогут уйти от ответственности за прежние злодеяния. В историческом контексте это символизирует решительные действия русской армии против войск Наполеона.

Пояснение:

Басня «Волк на псарне» имеет аллегорический смысл и связана с событиями Отечественной войны 1812 года. Волк символизирует Наполеона, который вторгся в Россию, а псарня — русскую армию во главе с фельдмаршалом Кутузовым (ловчий в басне). Предложение Волка «мириться» отражает попытки Наполеона вступить в переговоры с русским командованием после того, как его положение стало критическим. Басня была написана Крыловым в 1812 году и быстро стала популярной благодаря своему патриотическому содержанию.

Пояснение:

Главная мораль басни заключается в предостережении от доверия врагу, который предлагает дружбу и мир только когда оказывается в безвыходном положении. Волк, попав в опасную для себя ситуацию, внезапно заговорил о дружбе и предложил забыть прошлые обиды. Но опытный ловчий понимает, что натура Волка не изменилась, а его слова — лишь хитрость для спасения своей шкуры. В историческом контексте это призыв к бдительности по отношению к Наполеону, который, оказавшись в трудном положении, пытался спасти свою армию путем переговоров.