Тест по истории: Императорская власть и церковь в Древнем Риме (5 класс)

Пояснение:

Император Диоклетиан, правивший в конце III века, стремился укрепить империю, опираясь на старые римские традиции и культ императора. Христиан, отказывавшихся почитать его как бога, он считал государственными преступниками и угрозой единству страны. В 303 году он начал так называемое «Великое гонение», которое было самой систематической и жестокой попыткой уничтожить христианство в истории Рима. Его указы предписывали разрушать церкви, сжигать священные книги и казнить верующих, не отрекшихся от своей веры.

Пояснение:

В 313 году в городе Милане император Константин вместе со своим соправителем Лицинием издал исторический документ — Миланский эдикт. Этот указ не делал христианство государственной религией, но он полностью менял его статус. Эдикт прекращал все гонения и провозглашал религиозную терпимость на всей территории империи. Отныне христиане получали право свободно и открыто исповедовать свою веру, строить храмы и владеть имуществом, будучи уравненными в правах с последователями других религий.

Пояснение:

Константин был дальновидным политиком. Он понял, что после десятилетий гонений уничтожить церковь невозможно. При этом он увидел, что церковь представляет собой мощную, иерархическую организацию с центрами (епископствами) во всех городах империи и с единой верой, которая могла бы стать новой идеологической опорой для распадающегося государства. В отличие от множества языческих культов, христианство предлагало идею единства, которая была так необходима для сохранения единства самой империи.

Пояснение:

Если Константин лишь легализовал христианство и сделал его привилегированной религией, то окончательную точку в этом процессе поставил император Феодосий I в конце IV века. Он издал ряд указов, которые запрещали принесение жертв языческим богам и посещение языческих храмов. В 380 году он объявил никейскую форму христианства единственной государственной религией Римской империи. С этого момента уже язычество оказалось вне закона, а его храмы стали закрывать и разрушать.

Пояснение:

Согласно рассказу историка Евсевия Кесарийского, накануне битвы у Мульвийского моста под Римом в 312 году, которая должна была решить судьбу власти, Константин и его войско увидели в небе знамение — крест с надписью «Сим победиши!» («Этим победишь!»). После этой победы Константин стал активно покровительствовать христианам, считая, что именно их Бог даровал ему власть над империей. Этот эпизод стал символом его поворота к христианству.

Пояснение:

Сделав церковь своим союзником, Константин щедро вознаградил её. Он освободил христианское духовенство от всех государственных налогов и повинностей, что было огромной привилегией. Кроме того, церковь получила право принимать в дар и по завещаниям любое имущество, в том числе и землю. Это привело к тому, что церковь за короткое время превратилась из гонимой общины в богатейшего землевладельца и мощную экономическую силу в империи.

Пояснение:

Став покровителем церкви, император Константин был заинтересован в её единстве. Однако в то время христианство раздирали споры о природе Христа, самым острым из которых было учение священника Ария (арианство). Чтобы положить конец этим спорам (ересям), Константин созвал в Никее собор епископов со всей империи. На соборе было осуждено арианство и принят «Символ веры» — краткое изложение основ христианской доктрины, которое должно было стать обязательным для всех.

Пояснение:

Присутствие и активное участие императора Константина в работе Первого Вселенского собора имело огромное символическое значение. Он не просто созвал епископов, но и лично открывал заседания и председательствовал на них. Этим он демонстрировал свою новую роль — не просто правителя, но и защитника веры, верховного арбитра в церковных спорах. С этого момента императорская власть и церковь оказались тесно связаны: император защищал церковь, а церковь освящала власть императора.

Пояснение:

После указов императора Феодосия I, запретивших языческие культы, участь древних храмов была предрешена. Государственное финансирование жрецов и жертвоприношений прекратилось. Многие великолепные храмы, бывшие центрами культурной и общественной жизни на протяжении веков, были закрыты. Некоторые из них были разграблены или целенаправленно разрушены ревностными христианами, другие со временем были перестроены в христианские церкви.

Пояснение:

Христианская церковь имела чёткую иерархическую структуру. Основой этой структуры были общины верующих в городах. Во главе каждой такой общины (или группы общин в целой области) стоял епископ. Он обладал высшей духовной властью на своей территории, рукополагал священников, следил за чистотой веры и управлял церковным имуществом. Именно епископы, как лидеры мощной организации, стали теми, с кем императоры вели диалог и на кого опирались.

Пояснение:

События развивались в строгой последовательности. Сначала была последняя отчаянная попытка уничтожить христианство — «Великое гонение» императора Диоклетиана (началось в 303 г.). Затем, после его провала, произошёл поворот: император Константин издал Миланский эдикт (313 г.), даровавший свободу веры. После этого, чтобы укрепить церковь как союзника, он созвал Никейский собор (325 г.). И только в конце IV века император Феодосий I сделал христианство единственной государственной религией, запретив язычество.

Пояснение:

Центральным догматом христианства является вера в единого и единственного Бога (монотеизм). Первая же из десяти заповедей гласит: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». Для христиан принесение жертв гению императора или его статуе было равносильно идолопоклонству и отречению от своего Бога. Для римских же властей этот отказ был не религиозным, а политическим актом — проявлением нелояльности и государственной измены, что и служило главной причиной гонений.

Пояснение:

Политика Константина и его преемников привела к стремительному обогащению церкви. Освобождение от налогов, право принимать в дар земли, дома и деньги, щедрые пожертвования от самих императоров и знатных вельмож — всё это сделало церковь крупнейшим землевладельцем и мощной экономической корпорацией. Это богатство, в свою очередь, ещё больше укрепляло её влияние в обществе и политическую роль.

Пояснение:

После того как на Вселенских соборах были приняты основные положения христианской веры («Символ веры»), любое учение, которое им противоречило, стало считаться ересью. Борьба с ересями стала одной из важнейших задач церкви и императорской власти, так как религиозные споры часто приводили к народным волнениям и расколу общества. Императоры, заинтересованные в единстве, издавали законы против еретиков, а церковь отлучала их от общины.

Пояснение:

Этот эпизод наглядно демонстрирует, насколько выросла власть церкви. После жестокого подавления бунта в городе Фессалоники, где по приказу императора Феодосия I было убито несколько тысяч человек, влиятельный епископ Амвросий Медиоланский отлучил императора от церкви. Чтобы получить прощение и быть допущенным к причастию, могущественнейший правитель империи был вынужден публично, в одежде кающегося грешника, молить о прощении. Это показало, что духовная власть церкви теперь могла стоять вровень с властью императора.