Тест по истории: Одежда и мода раннего Нового времени (7 класс)

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Поскольку мытьё тела, особенно горячей водой, считалось вредным для здоровья, критерием чистоплотности стала не чистота кожи, а чистота белья. Рубашка, которая непосредственно прилегала к телу, впитывала пот и грязь. Её стали менять значительно чаще. Если раньше рубаха была скрыта под верхней одеждой, то теперь её элементы — белоснежные манжеты и воротники — стали выставлять напоказ как признак аккуратности и высокого статуса владельца.

Пояснение:

Парики, появившись в XVI веке, вошли в широкую моду в XVII столетии, во многом благодаря французскому королю Людовику XIII, который начал носить парик, чтобы скрыть свою лысину. Очень скоро парик стал не просто способом скрыть недостатки, а обязательным атрибутом аристократа, чиновника или любого человека, занимавшего высокое положение в обществе. Пышный, напудренный парик демонстрировал статус и богатство его владельца.

Пояснение:

В обществе, где большинство населения составляли крестьяне, работавшие в поле под открытым небом, загар был неизбежным признаком физического труда и, следовательно, низкого происхождения. Аристократки и состоятельные горожанки, которые могли позволить себе не работать, всячески подчёркивали свою праздность. Белая, незагорелая кожа считалась главным признаком благородства. Чтобы добиться эффекта аристократической бледности, они наносили на лицо вредные свинцовые белила.

Пояснение:

В иерархическом обществе раннего Нового времени мода распространялась строго сверху вниз. Главными законодателями мод были монархи и их ближайшее окружение — придворные. Стиль, принятый при королевском дворе, немедленно копировался аристократией по всей стране, а за ней, по мере возможностей, следовали и богатые горожане. Одежда была важнейшим визуальным маркером статуса, и все стремились подражать тем, кто стоял выше на социальной лестнице.

Пояснение:

В XVI веке Испания была самой могущественной державой в Европе, и её политическое влияние распространялось и на сферу моды. Строгий, тёмный, закрытый испанский костюм с его жёстким каркасом стал образцом для подражания при всех европейских дворах. Эта мода отражала дух самой Испании того времени — гордость, чопорность, приверженность католическим традициям и строгому придворному этикету.

Пояснение:

Перчатки, особенно из тонкой кожи, шёлка или кружева, в XVI веке стали важным аксессуаром и признаком высокого статуса. Они демонстрировали, что их владелец не занимается физическим трудом и имеет утончённые манеры. Дорогие, часто ароматизированные и богато украшенные перчатки были предметом роскоши и неотъемлемой частью костюма аристократа или состоятельного горожанина, подчёркивая их принадлежность к привилегированным сословиям.

Пояснение:

Рабочий фартук был элементом одежды ремесленников, поваров, слуг — то есть людей, занимавшихся физическим трудом. В зажиточных слоях общества, где подчёркивалась праздность, вошла в обиход специальная домашняя одежда для отдыха. Она была более свободной и удобной, чем парадный костюм. Это были ночные рубашки, а также мужские халаты и женские домашние платья, в которых было прилично утром принимать близких друзей или родственников.

Пояснение:

Если ранее рубаха была нижним бельём, полностью скрытым под верхней одеждой, то в XVI-XVII веках её начинают выставлять напоказ. Сначала видимыми становятся только отдельные её элементы — пышные манжеты и большой отложной воротник, которые украшали кружевами и вышивкой. Позже рубаха и сама становится видимой частью костюма. Чистота и белизна рубахи стали главным показателем аккуратности и статуса её владельца.

Пояснение:

В Средние века рыцари отличались друг от друга по гербам на щитах. В больших наёмных армиях Нового времени, состоявших из множества полков, возникла необходимость визуально различать свои и чужие подразделения на поле боя. Так в XVII веке появилась первая военная форма — одинаковая по цвету и покрою одежда для солдат и офицеров одного полка. Это облегчало управление войсками в бою.

Пояснение:

Протестантская этика, особенно в её пуританском варианте, осуждала роскошь, расточительство и суетность. Это находило отражение и в одежде. В протестантских странах, прежде всего в Англии и Голландии, в моде был строгий, тёмный костюм без излишних украшений, таких как кружева, ленты и пышное шитьё. Простота и скромность в одежде противопоставлялись «папистской» пышности католических дворов, в первую очередь испанского и французского.

Пояснение:

Английская поговорка «Руки мой часто, ноги — изредка, голову — никогда» хорошо отражает представления о гигиене того времени. Считалось, что мытьё головы может привести к простудам, головным болям и другим, более серьёзным заболеваниям. Учитывая, что дома плохо отапливались и в них гуляли сквозняки, а медицинские знания были на низком уровне, такие опасения были не совсем беспочвенными. Вместо мытья использовали сухие способы «очистки», например, пудру и расчёсывание.

Пояснение:

В сословном обществе одежда выполняла важнейшую социальную функцию — она была визуальным знаком, который моментально указывал на статус человека. Существовали специальные законы против роскоши, которые строго регламентировали, какие ткани, цвета и фасоны одежды может носить каждое сословие. Простолюдин, даже очень богатый, не имел права носить одежду из бархата или шёлка и использовать определённые виды украшений, так как это было исключительной привилегией дворянства.

Пояснение:

В отличие от протестантских стран, где ценилась скромность, при дворах католических монархов (особенно во Франции) процветала мода на роскошь и пышность. Мужской костюм аристократа украшался дорогим золотым и серебряным шитьём, лентами, бантами и, главное, кружевами. Кружевные воротники и манжеты, стоившие целое состояние, были важнейшим показателем статуса и богатства.

Пояснение:

Церковь не вводила полного запрета на мытьё. Главной причиной отказа от водных процедур были медицинские представления того времени, уходившие корнями в эпоху эпидемий чумы. Врачи считали, что вода, особенно горячая, смывает с кожи защитный слой и, расширяя поры, делает человека уязвимым для болезней. Общественные бани, которые были популярны в Средние века, к XVI веку стали большой редкостью, так как их считали рассадниками заразы и безнравственности.

Пояснение:

В XVII-XVIII веках в моду входит яркий макияж, призванный подчеркнуть аристократическую бледность лица. На щёки обильно наносили румяна, а губы подкрашивали помадой, делая их ярко-красными. Это создавало резкий контраст с выбеленной кожей лица. Такой макияж был признаком принадлежности к высшему обществу, которое не занимается физическим трудом и может позволить себе тратить время и деньги на украшение себя.

Пояснение:

Рубаха из нижнего белья превратилась в важную и видимую часть костюма. Её огромные отложные воротники и широкие манжеты, выглядывавшие из-под рукавов камзола, стали главным «полем» для демонстрации роскоши. Их украшали тончайшими и сложнейшими кружевами, которые стоили невероятно дорого. Белизна и свежесть воротника и манжет говорили о чистоплотности и богатстве их владельца.

Пояснение:

Появилось различие между парадной, уличной и домашней одеждой. Для дома вошли в обиход более удобные и свободные наряды. Мужчины носили халаты, часто из дорогих восточных тканей, а женщины — домашние платья. В такой одежде считалось приличным находиться в своих покоях и даже принимать по утрам близких друзей, родственников или слуг, что было немыслимо в более официальном парадном костюме.

Пояснение:

Если в Средние века фасоны одежды могли не меняться на протяжении десятилетий и даже столетий, то в Новое время темп смены модных тенденций резко ускорился. Это было связано с ростом городов, развитием торговли и усилением культурных контактов между странами. Законодателями мод становились королевские дворы, и желание аристократии подражать им и друг другу приводило к тому, что мода на определённые фасоны, ткани и аксессуары стала меняться гораздо быстрее.

Пояснение:

Военная форма является специальной, унифицированной одеждой, предназначенной для ношения военнослужащими во время исполнения ими своих служебных обязанностей. Она строго регламентирована и противопоставляется как гражданской, так и домашней одежде. Ночная рубашка, халат и домашнее платье, напротив, относятся к сфере частной, домашней жизни и предназначены для отдыха и комфорта в неофициальной обстановке.

Пояснение:

Поговорка «Руки мой часто, ноги — изредка, голову — никогда» отражала утилитарный подход к гигиене. Руки пачкались постоянно, и их мытьё было необходимостью, в том числе перед едой. Ноги пачкались меньше, так как были защищены обувью. Голову же мыть боялись из-за риска простуды. Таким образом, гигиена сводилась к очищению тех частей тела, которые были наиболее подвержены загрязнению в повседневной жизни.

Пояснение:

Кружево, особенно в XVII веке, стало одним из самых дорогих и престижных украшений мужского и женского костюма. Плетение тончайших кружевных узоров было невероятно трудоёмким процессом, поэтому кружевные воротники, манжеты, жабо и отделка стоили целое состояние. Обилие кружев на костюме аристократа было верным признаком его высокого статуса и огромного богатства.

Пояснение:

Мода в раннее Новое время была строго иерархична. Законодателями модных тенденций были монархи и их дворы. Именно на королевский вкус ориентировалась вся аристократия страны. Состоятельные горожане, в свою очередь, старались подражать аристократии. Таким образом, новые модные веяния распространялись по обществу сверху вниз, от высших слоёв к низшим, при этом низшим сословиям было законодательно запрещено копировать одежду высших.

Пояснение:

В XVII веке, в эпоху правления королей Людовика XIII и особенно Людовика XIV, Франция становится ведущей державой Европы не только в политическом, но и в культурном плане. Блеск и роскошь французского королевского двора в Версале становятся образцом для подражания для всех монархов континента. Париж начинает диктовать моду всей Европе, и это его влияние сохранится на протяжении последующих столетий.

Пояснение:

В обществе, где большинство населения работало на земле, загар был неизбежным следствием физического труда под солнцем. Поэтому загорелая кожа ассоциировалась с низким, простонародным происхождением. Аристократки же, чьим главным достоинством была праздность, всячески оберегали свою кожу от солнца, подчёркивая свою «благородную» бледность. Белая кожа была знаком принадлежности к высшему сословию, которое не трудится.

Пояснение:

Главным признаком чистоплотности считалась не чистота тела, а чистота белья, в первую очередь рубашки. Поскольку мыться целиком боялись из-за риска заболеть, гигиену поддерживали, регулярно меняя нательное бельё. Свежая, белоснежная рубашка, выглядывающая из-под верхней одежды, создавала общее впечатление об аккуратности человека и его высоком социальном статусе, ведь стирка была делом трудоёмким и дорогим.

Пояснение:

В Англии, где были сильны пуританские настроения, роскошь и украшательство в одежде считались проявлением греховной суетности. Поэтому вплоть до середины XVII века, особенно в кругах, оппозиционных королевскому двору, был распространён строгий, скромный костюм тёмных тонов, лишённый кружев, лент и дорогого шитья. Эта мода была сознательным противопоставлением пышности католических дворов и двора английских королей из династии Стюартов.

Пояснение:

Наряду с мужским халатом в гардеробе зажиточных людей появляются и другие виды домашней одежды. Для сна входит в обиход специальная ночная рубашка, более удобная, чем та, в которой ходили днём. А для дневного времяпрепровождения дома женщины надевали домашнее платье, которое было более свободным и простым, чем парадное. Появление такой одежды свидетельствует о растущем внимании к комфорту и разделении жизни на публичную и частную.

Пояснение:

В больших армиях Нового времени, состоявших из множества полков и батальонов, возникла острая практическая необходимость. В дыму и хаосе сражения полководцам нужно было чётко видеть, где находятся их подразделения, а где — вражеские. Единообразная по цвету и покрою одежда — военная форма — позволяла легко идентифицировать полки на поле боя, что облегчало управление войсками и предотвращало путаницу.