Тест по литературе: Жанры народных сказок (5 класс)

Пояснение:

Волшебные сказки — это один из основных жанров народного фольклора, в основе которого лежит вымышленный сюжет о борьбе добра со злом с участием сверхъестественных сил. Для них характерны чудесные превращения, наличие волшебных предметов, помощников и противников (Баба-яга, Кощей Бессмертный). Главный герой обычно проходит через ряд трудных испытаний, чтобы достичь своей цели — спасти невесту, добыть диковинку или восстановить справедливость.

Пояснение:

Сказки о животных — один из древнейших видов сказок. В них животные наделяются человеческими качествами, мыслями и речью. Через образы животных (хитрая лиса, глупый волк, трусливый заяц) высмеиваются людские пороки или, наоборот, прославляются положительные черты. В таких сказках отражаются наблюдения людей за повадками зверей, а сюжеты часто носят поучительный, аллегорический характер.

Пояснение:

Бытовые (или социально-бытовые) сказки отражают народный быт, повседневную жизнь и социальные отношения. В них нет чудес и волшебства. Главный герой — простой человек из народа (солдат, крестьянин, работник), который благодаря своему острому уму, находчивости и смекалке одерживает верх над глупыми и жадными представителями власти или богачами (барин, поп, купец). Эти сказки прославляют народную мудрость.

Пояснение:

Сказка «Каша из топора» является классическим примером бытовой сказки. В ней нет волшебства и чудесных превращений. Главный герой, находчивый солдат, с помощью хитрости и смекалки заставляет жадную старуху поделиться продуктами и сварить кашу «из ничего». Сюжет построен на реальной жизненной ситуации и высмеивает такой человеческий порок, как скупость, прославляя при этом солдатскую находчивость.

Пояснение:

«Царевна-лягушка» — это яркий образец волшебной сказки. В ней присутствуют все характерные черты этого жанра: чудесное превращение героини из лягушки в прекрасную девицу, волшебные помощники (щука, медведь, селезень), злой волшебник Кощей Бессмертный, которого нужно победить, и долгое, полное опасностей путешествие главного героя Ивана-царевича в потусторонний мир за своей невестой.

Пояснение:

В сказке «Лиса и журавль» главными действующими лицами являются животные, которые ведут себя как люди: ходят друг к другу в гости, готовят угощение, разговаривают. Сюжет сказки построен на аллегории — через поведение лисы и журавля показаны человеческие отношения и высмеивается неумение проявить гостеприимство. Сказка учит тому, что к другим нужно относиться так, как хочешь, чтобы относились к тебе.

Пояснение:

Зачин — это традиционное начало, формула, с которой начинается сказка. Его главная задача — перенести слушателя из реального мира в мир вымышленный, сказочный. Фразы вроде «В некотором царстве, в некотором государстве…» или «Жили-были…» сразу настраивают на особый лад, указывая на то, что действие будет происходить в неопределенном прошлом и в далеком, условном месте.

Пояснение:

Концовка — это обязательный структурный элемент сказки, который завершает повествование и возвращает слушателя из сказочного мира в реальность. Концовки бывают разными: они могут сообщать о счастливой судьбе героев («стали жить-поживать да добра наживать»), содержать обращение к слушателям («Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец») или даже шутливое замечание от самого сказителя.

Пояснение:

Присказка — это короткая, часто ритмичная и шутливая вступительная фраза, которая предшествует зачину и самой сказке. Она не связана с содержанием повествования и служит для того, чтобы привлечь внимание слушателей, настроить их на нужный лад. Часто присказка прямо говорит о себе: «Это еще не сказка, а присказка, сказка вся впереди». Она является необязательным элементом сказки.

Пояснение:

Постоянный эпитет — это устойчивое, красочное определение, которое традиционно используется в фольклоре для характеристики определенного предмета, персонажа или явления. Эти эпитеты не столько описывают уникальное свойство, сколько подчёркивают типичное, идеальное качество. Например, девица всегда «красна», молодец — «добрый», поле — «чистое», а солнце — «красное». Они создают особую напевность и образность сказочного текста.

Пояснение:

Троекратный повтор — один из самых узнаваемых приёмов волшебной сказки. Число три в народной культуре считалось сакральным, волшебным. Поэтому у царя обычно три сына, герою даётся три попытки или три задания, он стоит на распутье у трёх дорог, а до царства Кощея нужно пройти тридевять земель. Этот приём замедляет действие, усиливает напряжение и подчёркивает значимость происходящих событий.

Пояснение:

Эта фраза является классическим примером присказки. Она произносится перед началом основного повествования и прямо указывает на свою функцию — быть вступлением, «разогревом» перед настоящей сказкой. Присказка не имеет прямого отношения к сюжету, который последует дальше, её главная задача — собрать и подготовить аудиторию, создать особую атмосферу ожидания чуда и интересной истории.

Пояснение:

Фраза «Жили-были старик со старухой…» — это один из самых распространённых и узнаваемых сказочных зачинов. Он сразу вводит слушателя в курс дела: определяет главных героев (старик и старуха) и время действия (неопределённое прошлое, «когда-то давно»). Зачин является обязательной частью сказки, её сюжетным началом, в отличие от необязательной присказки, которая стоит перед ним.

Пояснение:

Словосочетание «живая вода» — это постоянный эпитет, характерный для русских народных волшебных сказок. Эпитет «живая» здесь не просто описывает воду, а указывает на её волшебное, чудодейственное свойство — способность оживлять мёртвых. Это устойчивое выражение, которое всегда используется вместе и несёт в себе глубокий фольклорный смысл, в отличие от обычных словосочетаний вроде «чистая вода» или «холодная вода».

Пояснение:

Волшебные предметы — это ключевой элемент именно волшебных сказок, который помогает герою преодолевать непреодолимые препятствия и побеждать врагов. Скатерть-самобранка решает проблему голода в пути, сапоги-скороходы позволяют мгновенно перемещаться на огромные расстояния, а ковёр-самолёт — летать. Эти предметы являются проявлением чудесного в сказке и отражают мечту народа о власти над природой и пространством.

Пояснение:

В бытовых сказках основной конфликт носит социальный характер. В центре повествования — столкновение представителя простого народа (солдата, мужика, батрака) с представителем имущих или властных классов (барином, попом, купцом). Бедняк всегда оказывается умнее, хитрее и находчивее, а богач предстаёт глупым, жадным и ленивым. В итоге бедняк всегда побеждает, утверждая превосходство народного ума над богатством.

Пояснение:

Пояснение:

Главная функция зачина — создать границу между реальным миром и миром сказки. Указывая на неопределённое место («в некотором царстве») и время («жили-были»), зачин сигнализирует слушателю, что сейчас начнётся рассказ о вымышленных событиях, подчиняющихся особым, сказочным законам. Он настраивает на восприятие чуда, вводит основных персонажей и задаёт тон всему повествованию.

Пояснение:

Концовка выполняет обратную зачину функцию: она выводит слушателя из мира сказки обратно в реальность. Фразы «Тут и сказке конец…» или «И я там был…» чётко обозначают финал истории. Кроме того, концовка подводит моральный итог (добро победило), сообщает о счастливой судьбе героев и часто содержит поучение или шутливое обращение к тем, кто слушал сказку, завершая ритуал сказывания.

Пояснение:

Повторы (лексические, синтаксические) — важный художественный приём в устном народном творчестве. Повторение слов («жил-был», «шёл-шёл») или целых эпизодов создаёт особый, неторопливый ритм повествования, придаёт ему напевность, мелодичность. Это помогало сказителям запоминать и воспроизводить длинные тексты. Кроме того, повторы замедляют действие в напряжённые моменты, усиливая внимание слушателей.