Тест по обществознанию: Как человек стал «правовым человеком» (11 класс, углублённый уровень)
Тест по обществознанию «Как человек стал «правовым человеком»» для 11 класса — это проверочная работа углублённого уровня, направленная на системную оценку знаний старшеклассников об эволюции социальных норм и философских основах права. Задания охватывают вопросы формирования правовой сущности человека, роли свободной воли и морального выбора в становлении цивилизованного общества.
1
Когда, согласно историческим и антропологическим данным, в человеке возникли и окончательно сформировались так называемые «правовые черты»?
Правильный ответ:
Задолго до появления первых государств и до того, как люди стали записывать свои обычаи в виде правил.Пояснение:
Правовое начало не является искусственным политическим изобретением. Философия права утверждает, что правовые черты заложены в самой природе человека. Они возникли и окончательно сформировались в человеке задолго до того периода, когда на планете появились первые организованные государства, и задолго до того, как люди додумались формулировать свои родовые обычаи в виде формальных юридических правил (так называемого обычного права).2
О чем, применительно к стадным животным, убедительно свидетельствуют современные данные эволюционной генетики?
Правильный ответ:
О том, что слабая выраженность чувства взаимопомощи и отсутствие сострадания обрекают сообщества на быстрое вымирание.Пояснение:
Дарвиновский принцип выживания сильнейшего не работает в социальном мире. Современные данные эволюционной генетики показывают, что у стадных животных слабая выраженность чувства взаимопомощи обрекает их сообщества на гибель. Жестокость, отсутствие сострадания и алчная борьба за добычу сделали тупиковой линию эволюции многих гоминид. Выжил лишь тот вид, который смог выработать этические нормы сотрудничества.3
Что, согласно тексту, стало главным историческим условием перехода человечества к более высоким ступеням социальной организации (государству и праву)?
Правильный ответ:
Формирование устойчивого типа поведения, подавлявшего вспышки массовой жестокости и животного эгоизма.Пояснение:
Переход к цивилизации невозможен в условиях хаоса. Такие социальные черты, как человечность, доброта и самоотверженность, под влиянием воспитания создали в общинах устойчивый тип поведения. Этот этический барьер жестко подавлял в первобытных коллективах животные вспышки массовой жестокости, индивидуального эгоизма и состояния «борьбы всех против всех», что и стало главным условием перехода человечества к высшим ступеням социальной организации.4
В чем, с философской точки зрения, заключается истинная правовая сущность человека?
Правильный ответ:
В его природной этичности и способности к осознанному выбору варианта поведения на основе разума.Пояснение:
Право не сводится лишь к букве закона. Правовая сущность человека заключается в его природной этичности. Прилагательное «правовой» означает способность человека (наделенного разумом, в отличие от животных) к осознанному выбору варианта поведения в сфере наиболее важных общественных отношений. Человек способен выбирать между хорошим и плохим поступком, руководствуясь этикой, и именно поэтому он может принимать правовое решение.5
Какую главную обязанность, исходя из правовой и этической природы человека, берет на себя государство, если оно претендует на статус «правового»?
Правильный ответ:
Как организация власти оно обязывается соблюдать и защищать права и свободы своих граждан, стремясь делать добро.Пояснение:
Природа государства неразрывно связана с природой человека. Если человек по своей сущности способен к этическому выбору и добру, то и государство, созданное людьми, должно отражать эти качества. Поэтому государство, если оно действительно является правовым, обязывается как организация коллективной власти строго соблюдать и защищать естественные права и свободы своих граждан, то есть на высшем, политическом уровне стремиться делать общественное добро.6
Что, согласно высказыванию Председателя Конституционного Суда РФ В. Д. Зорькина, представляет собой право, помимо того, что оно является системой нормативной регуляции?
Правильный ответ:
Это форма воплощения разумных начал человеческого общежития и форма свободы человека в его социальном взаимодействии.Пояснение:
Право многогранно. В. Д. Зорькин подчеркивает, что право — это не только система сухих норм, регламентирующая повседневную жизнь. В первую очередь, право выступает как форма воплощения разумных (а не инстинктивных) начал человеческого общежития. Оно резюмирует в себе сущностные характеристики человека как социального существа, обладающего свободной волей, и является высшей формой свободы человека в его социальном взаимодействии.7
Какая уникальная человеческая способность кроется за термином «свободная воля»?
Правильный ответ:
Способность человека поступать согласно или вопреки внешним условиям, в том числе вопреки силам природы и инстинктам.Пояснение:
Правовым существом человека делает именно его свободная воля. В отличие от животных, поведение которых жестко детерминировано (определено) биологическими инстинктами, свободная воля — это уникальная способность человека поступать осознанно. Человек может действовать согласно обстоятельствам или, наоборот, вопреки внешним условиям (в том числе вопреки воздействию сил природы, страху или действиям других людей), делая свой моральный выбор.8
Чем человек, как правовое существо, обладающее свободной волей, принципиально отличается от всех животных, руководствующихся инстинктами?
Правильный ответ:
Способностью давать полный отчет своим поступкам и принимать собственное ответственное решение даже под давлением обстоятельств.Пояснение:
Главное отличие человека от животного лежит в сфере ответственности. Обладая свободной волей, человек делает сознательный выбор своих поступков, критически оценивая множество условий. Даже находясь под тяжелым давлением обстоятельств, человек способен принять собственное решение. Именно эта способность давать отчет своим поступкам (быть ответственным) коренным образом отличает его от животных, которые слепо повинуются биологическим инстинктам.9
Означает ли правовая природа человека, что ему совершенно не присущи такие черты, как жадность, жестокость, лживость и зависть?
Правильный ответ:
Нет, эти асоциальные черты присущи человеку, но его сознание способно возвышаться над ними и принимать осознанные решения.Пояснение:
Философия права не идеализирует человека. Человеческой природе, как биологическому виду, присущи жадность, лживость, зависть и жестокость. Однако величие человека как правового существа заключается в том, что его асоциальные черты находятся в непрерывном взаимодействии с воспитанием. Сознание человека способно возвышаться над своей темной биологической природой и волевым усилием принимать правомерные решения вопреки животным, узкокорыстным инстинктам.10
В каких двух фундаментальных понятиях находит свое высшее духовное выражение такое качество правовой природы человека, как чувство переживания ответственности?