Тест по обществознанию: Правовые чувства человека — основа его правосознания (11 класс, углублённый уровень)

Пояснение:

Подавляющее большинство граждан в своей повседневной жизни не обращаются к текстам нормативных актов перед каждым действием. Их законопослушное поведение обеспечивается внутренним этическим компасом. Правовое сознание естественно и внутренне присуще человеку. Оно прочно базируется на общественной природе личности, врожденном человеческом чувстве справедливости, гражданского долга, моральной правомерности и любви к близким, что заменяет необходимость заучивания сложных юридических формул.

Пояснение:

Человек является биосоциальным существом. Его естественные физиологические потребности (голод, жажда, недомогание) никуда не исчезают, однако в обществе они не могут реализовываться стихийно, по праву сильного. Даже такие базовые инстинкты неизбежно погружаются в сложный этический контекст. Совесть, чувство долга и мораль сдерживают животные порывы, и именно через этот этический фильтр биологические потребности попадают в систему строгих правовых запретов и дозволений.

Пояснение:

Правосознание является особой, самостоятельной формой общественного сознания. В юридической науке оно определяется как сложная духовная сфера, представляющая собой совокупность представлений, взглядов, глубоких убеждений и чувств, которые выражают оценочное отношение людей (индивидов, социальных групп и общества в целом) к действующему законодательству, правоприменительной практике и иным государственно-правовым явлениям.

Пояснение:

Правосознание не является однородным и структурно делится на два уровня. Эмоциональный, стихийный уровень (чувства, эмоции, переживания людей по отношению к праву) называется правовой психологией. Высший, рациональный уровень называется правовой идеологией. Правовая идеология представляет собой стройную систему специально разработанных научных и философских теорий, идей и концептуальных взглядов, которые глубоко анализируют и отражают государственно-правовые явления.

Пояснение:

Знаменитый вопрос Ж. Карбонье обнажает философскую суть законопослушного поведения. Идея заключается в том, что сухая, детализированная информированность о текстах законов не является главной причиной правомерного поведения. Если у гражданина сформировано высокоразвитое, этически здоровое правосознание, он опирается на внутренний моральный стержень. Этот стержень позволяет ему безошибочно интуитивно отличать правомерное поведение от противоправного даже без знания конкретной статьи кодекса.

Пояснение:

Информационная осведомленность сама по себе не формирует культуру. Исчерпывающее знание юридических норм не является абсолютным залогом законопослушности. Существует множество примеров (особенно в сфере коррупции и экономических преступлений), когда правонарушители блестяще знают законы, но целенаправленно используют эти знания для обхода правовых запретов. Настоящей гарантией законопослушного поведения является только глубокое внутреннее этическое правосознание.

Пояснение:

Правосознание не закладывается в человека на уровне биологической генетики. Это сложный продукт социальной эволюции личности. Формирование правосознания — это непрерывный процесс социализации, который происходит под мощным влиянием воспитания в семье и школе, воздействия окружающей социальной среды, общения в трудовых и дружеских коллективах, а также в процессе самостоятельной жизненной практики и накопления личного опыта взаимодействия с институтами государства.

Пояснение:

Правовая жизнь общества не ограничивается только нормами или только эмоциями. Наиболее широким и всеобъемлющим понятием является «правовая культура». Она выступает органичной составной частью общей культуры человечества и представляет собой грандиозную совокупность всех материальных и духовных ценностей, институтов, принципов и юридических механизмов, созданных человечеством в правовой сфере для обеспечения справедливости, защиты свобод и разрешения социальных конфликтов.

Пояснение:

Ценности правовой культуры носят глубоко практический характер. Принципы судебного процесса (такие как состязательность сторон, гласность, презумпция невиновности, право на квалифицированную защиту) не являются пустой формальностью. Это выработанные веками величайшие достижения правовой культуры, функция которых заключается в создании цивилизованного, гуманного и беспристрастного механизма, позволяющего суду вынести объективное, обоснованное и справедливое решение по любому конфликту.

Пояснение:

Государственные запреты и дозволения создаются не ради самого факта принуждения. В рамках развитой правовой культуры они выполняют важнейшую охранительную и созидательную миссию. Главная цель системы юридических запретов и дозволений заключается в реальном обеспечении неотъемлемых прав и свобод личности, эффективной защите достоинства человека, а также в правовой охране уязвимых элементов природы — животных и всего окружающего мира от жестокости и неоправданного уничтожения.