Тест по обществознанию: Возникновение государства и права (11 класс, углублённый уровень)

Пояснение:

Государство существовало не всегда. На протяжении огромного исторического периода, в первобытное время, основой социальной организации человека был род — коллектив людей, связанных кровным родством. Постепенно роды разрастались и образовывали более крупные общности — племена. В этот период еще не было специального аппарата управления и принуждения.

Пояснение:

В первобытном обществе, где отсутствовал государственный аппарат принуждения, поведение людей регулировалось не законами, а особыми правилами — обычаями. Эти неписаные нормы складывались исторически на протяжении многих поколений, поддерживались силой привычки, авторитетом старших и страхом перед осуждением со стороны сородичей.

Пояснение:

Переход от первобытно-общинной организации к государственной был вызван глубокими социально-экономическими сдвигами. К числу главных причин политогенеза исследователи относят общественное разделение труда (отделение ремесла от земледелия), что повлекло за собой возникновение частной собственности и, как неизбежное следствие, глубокое социальное и имущественное расслоение общества, потребовавшее новой формы управления.

Пояснение:

Теологическая теория является одной из самых древних концепций. Она тесно связана с религиозными представлениями человечества и рассматривает создание государства и права исключительно как плод божественного творения и высшего замысла. В эпоху Средневековья главным систематизатором и выразителем этой теории был выдающийся католический философ и богослов Фома Аквинский.

Пояснение:

Договорная теория (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо) совершила политический переворот. Она утверждает, что государственная власть становится легитимной только по доброй воле народа. Люди, желая выйти из состояния дикости, заключают между собой договор, добровольно передавая государству часть своих естественных прав, а государство берет на себя строгую обязанность охранять их жизни, собственность и правопорядок.

Пояснение:

Органическая теория (развиваемая в трудах Г. Спенсера и имеющая корни еще в античности) использует масштабную биологическую метафору. Она утверждает, что государство во всем уподобляется живому организму. В этой парадигме обычные люди рассматриваются как клетки этого организма, а политические институты — как внутренние органы. Здоровье и сила государства при этом напрямую зависят от состояния его граждан.

Пояснение:

Психологическая теория ищет причины политогенеза не в экономике или насилии, а в глубинах человеческой психики. Согласно этой теории, государственные механизмы возникли как ответ на особые психологические потребности: стремление выдающихся, харизматичных личностей к доминированию (власти) и естественную психологическую потребность подавляющего большинства остальных людей подчиняться авторитетам и жить в предсказуемом, организованном обществе.

Пояснение:

Экономическая (классовая) теория, родоначальником которой является К. Маркс, рассматривает государство как продукт непримиримых классовых противоречий. Экономическое неравенство привело к социальному. Имущие (богатые) классы, завладевшие средствами производства, создали специальный аппарат подавления (государство) и юридические нормы (право) исключительно для того, чтобы защитить свою частную собственность и удержать господство над бедными.

Пояснение:

Современная наука исходит из того, что государство и право взаимодополняют друг друга, но их роли различаются. Роль государства в обществе заключается в том, чтобы силой своего аппарата устанавливать и жестко обеспечивать определенный социальный порядок. Роль права состоит в том, чтобы создавать легальный, формально-юридический механизм для практической реализации и легитимизации данного государственного порядка.

Пояснение:

В юридической науке существует несколько подходов к проблеме взаимоотношения этих институтов. Либерально-демократический подход (в отличие от этатического, ставящего государство выше закона) является наиболее современным. Он утверждает, что государство не может действовать произвольно: оно само связано правом в реализации своих функций. При этом государство поддерживает и усиливает значение права, выступая гарантом его соблюдения.