Тест по повести Гоголя «Заколдованное место»
Тест по повести Гоголя «Заколдованное место» — это проверочная работа, рассчитанная на учащихся 5 класса. Вопросы составлены по сюжету бывальщины, рассказанной дьячком, о таинственных и смешных приключениях его деда, который столкнулся с проделками нечистой силы на собственном баштане.
Другое по теме:
1
От чьего лица ведется рассказ в повести «Заколдованное место»?
Правильный ответ:
От лица дьячка ***ской церквиПояснение:
В самом начале произведения, еще до основного повествования, стоит подзаголовок: «Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви». Весь дальнейший текст — это его прямая речь, обращенная к слушателям. Он вспоминает историю, которая произошла в его детстве с его дедом, и выступает в роли рассказчика. Гоголь использует этот прием, чтобы придать истории большую достоверность, будто это не вымысел, а реальный случай, пересказанный очевидцем.2
Как звали рассказчика в детстве, когда отец кричал на него за то, что тот дуреет, «как молодой лошак»?
Правильный ответ:
ФомаПояснение:
Рассказчик, вспоминая свое детство и пытаясь определить свой возраст на тот момент, приводит слова отца, который кричал на него: «Эй, Фома, Фома! тебя женить пора, а ты дуреешь, как молодой лошак!». Так мы узнаем имя рассказчика — Фома Григорьевич, который в те времена был еще маленьким мальчиком, но уже запомнил этот яркий эпизод. Это имя также упоминается дедом, когда он просит внуков сплясать.3
Куда отец рассказчика уехал в начале весны?
Правильный ответ:
В Крым на продажу табакаПояснение:
Для объяснения того, почему дети остались на попечении деда, рассказчик упоминает причину отсутствия отца. В тексте прямо сказано: «Батько еще в начале весны повез в Крым на продажу табак». Эта деталь важна, так как она создает условия для основного действия. Отец, как хозяин, уезжает по важным делам (чумаковать), а семья остается на хозяйстве, и дед берет внуков к себе на баштан, где и разворачиваются все мистические события.4
Где дед засеял баштан и перешел жить в курень?
Правильный ответ:
на самой дорогеПояснение:
Местоположение бахчи (баштана) играет ключевую роль в сюжете. Дед выбрал его не случайно. В тексте говорится: «Дед засеял баштан на самой дороге и перешел жить в курень». Расположение у дороги было выгодным, так как мимо постоянно проезжали чумаки, которые были и покупателями дынь и арбузов, и, что самое главное для деда, интересными собеседниками и рассказчиками, встреча с которыми была для него большой радостью.5
Что деду было «все равно что голодному галушки»?
Правильный ответ:
Послушать рассказы бывалых чумаковПояснение:
Дед был человеком общительным и любознательным. Больше всего на свете он ценил не материальные блага, а живое общение и интересные истории. Автор подчеркивает это ярким сравнением: «Народ, знаете, бывалый: пойдет рассказывать — только уши развешивай! А деду это все равно что голодному галушки». Эта фраза означает, что рассказы чумаков были для него самой желанной «пищей», самым большим удовольствием.6
Как чумаки ели дыни, которые им дал дед?
Правильный ответ:
Протыкали дырку, выпивали сок, а потом резали на кусочкиПояснение:
Гоголь подробно описывает этот процесс, чтобы показать, что чумаки были людьми бывалыми и культурными. Они не просто ели, а совершали целый ритуал: «…обчистивши хорошенько, проткнул каждый пальцем дырочку, выпил из нее кисель, стал резать по кусочкам и класть в рот». Этот способ поедания дыни демонстрирует их умение вести себя «в свете», несмотря на их простую, кочевую жизнь.7
Что заставило деда самого пойти танцевать?
Правильный ответ:
Ему захотелось прихвастнуть перед чумакамиПояснение:
Дед, несмотря на свои годы, был человеком азартным и любил показать себя. Глядя на танцующих внуков, он и сам не смог усидеть на месте. Рассказчик так объясняет его порыв: «не вытерпел старичина! захотелось, знаете, прихвастнуть пред чумаками». Он хотел продемонстрировать старым друзьям, что он еще «и на ноги… довольно крепок» и может плясать не хуже молодых, что и стало началом его злоключений на заколдованном месте.8
Где именно у деда перестали слушаться ноги?
Правильный ответ:
На середине гладкого места возле грядки с огурцамиПояснение:
Проклятое место имело четкие границы. Дед «пошел хрен вывертывать ногами по всему гладкому месту, которое было возле грядки с огурцами. Только что дошел, однако ж до половины… — не подымаются ноги, да и только!». Он несколько раз пытался преодолеть эту невидимую черту на середине танцевальной площадки, но каждый раз его ноги словно деревенели. Именно этот пятачок земли и был «заколдованным местом».9
Куда дед перенесся, когда понял, что остался один на гладком поле?
Правильный ответ:
К огороду попа и гумну волостного писаряПояснение:
Оглянувшись после неудачного танца и услышав смех за спиной, дед обнаружил, что находится в совершенно другом месте. Он начал осматриваться и узнавать окрестности: «…это голубятня, что у попа в огороде! С другой стороны тоже что-то сереет; вгляделся: гумно волостного писаря». Таким образом, нечистая сила перенесла его из собственного баштана на поле, расположенное между владениями попа и писаря, заставив его блуждать в поисках дороги домой.10
Что дед увидел на могилке в стороне от дорожки?
Правильный ответ:
Вспыхнувшую свечкуПояснение:
Когда дед, блуждая, наткнулся на дорожку, его внимание привлек таинственный огонек. В тексте говорится: «Глядь, в стороне от дорожки на могилке вспыхнула свечка». Увидев, как она потухла и загорелась другая чуть поодаль, дед сразу понял, что это знак. Этот огонек на могиле стал для него прямым указанием на то, что здесь, по народным поверьям, спрятан клад, что и побудило его к дальнейшим действиям.11
Как дед пометил место, где, по его мнению, был клад?
Правильный ответ:
Навалил на могилку сломленную ветку дереваПояснение:
Не имея с собой лопаты, чтобы копать сразу, дед решил сделать метку, чтобы найти это место на следующий день. Он поступил очень просто и практично: «Вот, перетянувши сломленную, видно вихрем, порядочную ветку дерева, навалил он ее на ту могилку, где горела свечка, и пошел по дорожке». Эта большая ветка должна была стать надежным ориентиром, который не спутаешь ни с чем другим.12
На следующий день дед долго не мог найти нужное место, потому что …
Правильный ответ:
когда он подходил к голубятне — пропадало гумно, и наоборотПояснение:
На следующий день нечистая сила продолжила морочить деда. Он ориентировался по двум объектам — голубятне и гумну, но они вели себя странно: «Вышел и на поле — место точь-в-точь вчерашнее: вон и голубятня торчит; но гумна не видно». Когда он шел в другую сторону, «гумно видно, а голубятни нет!». Дьявольская сила водила его по кругу, не давая найти точку, с которой оба ориентира были бы видны одновременно.13
Как дед спасал свои новые сапоги от дождя?
Правильный ответ:
Снял их и обернул в хустку (платок)Пояснение:
Эта деталь показывает практичность и хозяйственность деда, который даже в момент паники из-за проделок нечистой силы и под проливным дождем думает о сохранности ценной вещи. В тексте сказано: «Вот, скинувши новые сапоги и обернувши в хустку, чтобы не покоробились от дождя, задал он такого бегуна, как будто панский иноходец». Он предпочел бежать босиком, но сберечь дорогую обувь от порчи.14
Что дед сделал после обеда на второй день, чтобы развлечь внуков?
Правильный ответ:
Сделал из дерева пищик и начал на нем игратьПояснение:
После неудачной вылазки за кладом дед, казалось, успокоился и вернулся к обычной жизни. Чтобы позабавить детей, он проявил свое мастерство: «…а пообедавши, сделал сам из дерева пищик и начал на нем играть; и дал нам забавляться дыню, свернувшуюся в три погибели, словно змею…». Этот эпизод показывает его как умелого и заботливого деда, который, несмотря на свои приключения, не забывает о внуках.15
Как деду удалось наконец снова попасть на заколдованное место?
Правильный ответ:
Он случайно зашел туда, когда шел копать грядку для тыкв, и ударил заступом в сердцахПояснение:
В третий раз дед оказался на заколдованном месте совершенно случайно. Вечером он пошел «прокопать новую грядку для поздних тыкв» и, проходя мимо проклятого пятачка, «не вытерпел, чтобы не проворчать… взошел на середину, где не вытанцывалось позавчера, и ударил в сердцах заступом». Этот удар лопатой по земле, совершенный в сердцах, как бы сломал чары, и вокруг него снова появилось то самое поле с голубятней и гумном.16
Что лежало на могиле, когда дед подошел к ней?
Правильный ответ:
Камень, заросший травоюПояснение:
В этот раз на месте, где горела свечка, деда ждал сюрприз. Его метка — сломанная ветка — была на месте, но под ней обнаружился новый объект: «Свечка погасла; на могиле лежал камень, заросший травою». Этот камень был своего рода последним препятствием, «печатью» на кладе, которую деду нужно было убрать, прежде чем он смог начать копать. Ему пришлось приложить немало усилий, чтобы сдвинуть его с места.17
Что помешало деду понюхать табаку перед тем, как начать копать?
Правильный ответ:
Что-то невидимое громко чихнуло ему прямо в лицоПояснение:
Нечистая сила начала активно мешать деду, как только он приготовился к работе. Когда он «готовился было поднести к носу» табак, «как вдруг над головою его „чихи!“ — чихнуло что-то так, что покачнулись деревья и деду забрызгало все лицо». Этот внезапный и очень «человеческий» акт со стороны невидимой силы напугал и разозлил деда, заставив его отказаться от своей привычки и поскорее взяться за лопату.18
Что дед нашел в земле, когда начал копать?
Правильный ответ:
КотелПояснение:
После недолгих раскопок лопата деда ударилась о что-то твердое. В тексте говорится: «Стал копать — земля мягкая, заступ так и уходит. Вот что-то звукнуло. Выкидавши землю, увидел он котел». Котел был традиционной емкостью, в которой, по народным поверьям, часто прятали клады. Именно его дед и принял за сокровище, воскликнув: «А, голубчик, вот где ты!», что и вызвало цепную реакцию издевательских отголосков нечисти.19
Какие существа НЕ передразнивали деда, повторяя его слова?
Правильный ответ:
ЛягушкаПояснение:
Когда дед нашел котел, его радостный возглас подхватили разные чудища. Сначала «запищал птичий нос», потом «заблеяла баранья голова с верхушки дерева», а затем «заревел медведь, высунувши из-за дерева свое рыло». Эти три существа — птичий нос, баранья голова и медведь — издевательски повторяли за дедом каждое его слово и даже междометие, нагоняя на него страх. Лягушка в этом хоре нечисти не участвовала.20
Какая мерзостная харя причудилась деду над головой?
Правильный ответ:
Харя с носом как мех в кузнице и губами как две колодыПояснение:
В момент наивысшего страха деду привиделось самое ужасное чудовище. Гоголь рисует гротескный и отталкивающий портрет: «…мигает какая-то харя: у! у! нос — как мех в кузнице; ноздри — хоть по ведру воды влей в каждую! губы, ей-Богу, как две колоды! красные очи выкатились наверх, и еще и язык высунула и дразнит!». Этот образ, собранный из преувеличенных и уродливых черт, воплощает весь ужас деда перед лицом дьявольского наваждения.21
Что заставило деда поверить, что все страхи — это лишь наваждение?
Правильный ответ:
Он бросил котел, хотел убежать, но оглянулся и увидел, что все по-прежнемуПояснение:
Испугавшись до смерти, дед сначала поддался панике и бросил свою находку со словами «Черт с тобою! На тебе и клад твой!». Однако, уже готовый бежать, он все же нашел в себе силы оглянуться. «…ударился было бежать, да огляделся и стал, увидевши, что все было по-прежнему». Этот момент стал переломным: дед понял, что все ужасы были лишь мороком, иллюзией, и это придало ему смелости вернуться и забрать котел.22
Почему дед решил не нюхать табак во второй раз, когда уже вытащил котел?
Правильный ответ:
Ему причудилось, что пень дерева собирается чихнутьПояснение:
Дед был напуган предыдущим опытом и стал очень осторожен. Прежде чем достать рожок, он осмотрелся. И хотя никого не было, его воображение, подогретое страхом, дорисовало новую угрозу: «…чудится ему, что пень дерева пыхтит и дуется… нос поморщился и вот так и собирается чихнуть». Испугавшись, что «опять заплюет сатана очи», он решил не рисковать и поскорее уносить ноги вместе с котлом.23
Что чесало деду ноги прутьями, когда он бежал с котлом?
Правильный ответ:
В тексте не сказано, что это былоПояснение:
Гоголь намеренно оставляет этот момент неопределенным, чтобы усилить ощущение таинственности и страха. Описывая бегство деда, рассказчик говорит: «только слышит, что сзади что-то так и чешет прутьями по ногам…». Слово «что-то» указывает на невидимую и неопознанную силу. Это могли быть и настоящие ветки, и проделки нечисти, но для деда в тот момент это было еще одно проявление дьявольщины, подгоняющей его и не дающей расслабиться.24
С чем рассказчик сравнил деда, когда мать вылила на него помои?
Правильный ответ:
Со свиньей перед РождествомПояснение:
В финале своих ночных приключений дед получил еще и комичную «награду» от собственной невестки. Когда мать рассказчика вылила на него помои, дед воскликнул: «как опарила! как будто свинью перед Рождеством!». Это сравнение очень колоритно и забавно. Свиней перед праздником действительно ошпаривали кипятком, чтобы легче было их разделать. Так, грозное приключение завершилось бытовой и несколько унизительной для деда, но смешной для читателя сценой.25
Что оказалось в котле, когда дед принес его домой и открыл?
Правильный ответ:
Сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое»Пояснение:
Кульминация истории с кладом оказалась очень прозаичной и поучительной. Когда дед в предвкушении богатства открыл котел, там оказалось совсем не золото. Рассказчик описывает содержимое так: «сор, дрязг… стыдно сказать, что такое». Нечистая сила обманула деда, подсунув ему вместо сокровищ мусор и нечистоты. Это стало для него главным уроком о том, что с чертом дел иметь нельзя.26
Какой главный завет дал дед своим внукам после истории с кладом?
Правильный ответ:
Никогда не верить чертуПояснение:
Пережив такое унизительное разочарование и поняв, что был обманут нечистой силой, дед сделал для себя и для своих потомков главный вывод. Рассказчик передает его слова: «И с той поры заклял дед и нас верить когда-либо черту. „И не думайте! — говорил он часто нам, — все, что ни скажет враг Господа Христа, все солжет, собачий сын! У него правды и на копейку нет!“». Этот завет стал итогом всей истории и ее главной моралью.27
Что дед велел делать с заколдованным местом на баштане?
Правильный ответ:
Загородить плетнем и кидать туда весь сор и бурьянПояснение:
Чтобы обезопасить себя и свой баштан от дальнейших проделок нечистой силы, дед решил изолировать проклятый пятачок земли. Он не стал его освящать, а поступил как практичный хозяин, превратив его в свалку. «А то проклятое место, где не вытанцывалось, загородил плетнем, велел кидать все, что ни есть непотребного, весь бурьян и сор, который выгребал из баштана». Таким образом, место силы зла стало местом скопления мусора.28
Что вырастало на заколдованном месте, когда землю после деда нанимали другие козаки?
Правильный ответ:
Что-то непонятное: не арбуз, не тыква, не огурецПояснение:
Проклятие этого места продолжало действовать и после того, как дед перестал им владеть. Хотя сама земля была плодородной, на заколдованном пятачке ничего путного не росло. Рассказчик говорит: «Засеют как следует, а взойдет такое, что и разобрать нельзя: арбуз не арбуз, тыква не тыква, огурец не огурец… черт знает что такое!». Это подтверждало, что нечистая сила навсегда оставила на этом месте свою метку, искажая саму природу вещей.29
Какое прозвище было у деда рассказчика?
Правильный ответ:
Старый хренПояснение:
Прозвище деда мы узнаем из разговора его внуков. Когда дед, сидя с чумаками, начал притопывать ногой, выказывая желание потанцевать, брат рассказчика Остап говорит Фоме: «Смотри, Фома, если старый хрен не пойдет танцевать!». Это просторечное, но не злое прозвище «старый хрен» подчеркивает крепкий, упрямый и неугомонный характер деда, который и в преклонном возрасте не утратил задора и готовности показать свою удаль.30
Главный герой повести — дед Максим — был по натуре человеком …