Тест по повести Пушкина «Станционный смотритель»

Пояснение:

Правильный ответ — к четырнадцатому. В самом начале повести рассказчик, сочувствуя нелёгкой доле этих людей, называет станционного смотрителя «сущим мучеником четырнадцатого класса». Это самый низший, последний класс в Табели о рангах Российской империи, который давал право на личное, но не потомственное дворянство. Пушкин подчёркивает, что этот скромный чин, «ограждённый… токмо от побоев, и то не всегда», ставит смотрителя в унизительное, бесправное положение перед любым более знатным проезжающим.

Пояснение:

Рассказчик начинает повесть с риторических вопросов: «Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался?». Он подробно описывает, как любой путешественник всю досаду от плохой дороги или погоды вымещает на смотрителе, смотрит на него «как на врага», осыпает его угрозами и ругательствами. Именно это несправедливое и жестокое отношение общества заставляет автора вступиться за «оклеветанное сословие» и призывает читателя взглянуть на этих людей с состраданием.

Пояснение:

Точная дата первого визита указана в тексте: «В 1816 году, в мае месяце, случилось мне проезжать через ***скую губернию, по тракту, ныне уничтоженному». Эта конкретная дата придаёт повествованию характер документальных, реальных воспоминаний, усиливая достоверность рассказа. Автор точно фиксирует временные рамки, что позволяет ему в дальнейшем показать, как изменились герои и сама станция за прошедшие «три или четыре года», когда он посетил её во второй раз.

Пояснение:

При первом знакомстве с Дуней рассказчик отмечает её юный возраст и поразившую его красоту. Он описывает её так: «При сих словах вышла из-за перегородки девочка лет четырнадцати, и побежала в сени. Красота ее меня поразила». Этот возраст — переходный, между детством и юностью — подчёркивает её свежесть, невинность и в то же время уже проявившуюся женскую прелесть, которая так очаровывала всех проезжающих и была предметом гордости её отца, Самсона Вырина.

Пояснение:

Правильный ответ — притча о блудном сыне. Эти картинки играют огромную символическую роль в повести. Рассказчик подробно описывает их: уход сына из дома, его разгульную жизнь, нищету и раскаяние, и, наконец, радостное возвращение к отцу. Самсон Вырин, глядя на них, подсознательно проецирует эту историю на свою дочь Дуню, ожидая для неё такого же трагического финала и последующего раскаяния. Однако жизнь Дуни складывается иначе, что разрушает ожидания отца и показывает ограниченность его представлений.

Пояснение:

Описывая свою первую встречу со смотрителем, рассказчик с теплотой вспоминает детали его облика, подчёркивая его бодрость и здоровье. Он говорит: «Вижу, как теперь, самого хозяина, человека лет пятидесяти, свежего и бодрого, и его длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах». Эта деталь портрета — зелёный форменный сертук — является частью образа «маленького человека» на государственной службе, а медали говорят о его честном и долгом служении.

Пояснение:

Во время второго визита рассказчик сразу замечает разительную перемену к худшему, которая произошла со станцией. Он говорит: «но на окнах уже не было цветов, и всё кругом показывало ветхость и небрежение». Это запустение напрямую связано с состоянием хозяина. Уход Дуни, которая была душой дома («Ею дом держался»), лишил Самсона Вырина воли к жизни, что немедленно отразилось на его жилище, ставшем таким же заброшенным и неухоженным, как и он сам.

Пояснение:

Рассказчик был поражён тем, как горе изменило смотрителя. Он отмечает: «но как он постарел! Покаместь собирался он переписать мою подорожную, я смотрел на его седину, на глубокие морщины давно небритого лица, на сгорбленную спину — и не мог надивиться, как три или четыре года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика». Это физическое увядание является прямым следствием душевных страданий, потери единственной дочери, которая была для него смыслом жизни.

Пояснение:

Увидев, что смотритель угрюм и неразговорчив, рассказчик решил прибегнуть к проверенному средству. «Любопытство начинало меня беспокоить, и я надеялся, что пунш разрешит язык моего старого знакомца». Его расчёт оправдался: после первого стакана Вырин «прояснил свою угрюмость», а на втором «сделался разговорчив» и поведал свою печальную историю. Пунш (напиток на основе рома) становится катализатором для откровенного и горестного рассказа.

Пояснение:

Проезжий, появившийся на станции зимним вечером, был военным. Сняв верхнюю одежду, он «явился молодым, стройным гусаром с чёрными усиками». Именно его блестящий вид, весёлый нрав и настойчивость покорили Дуню. Образ гусара в литературе того времени часто ассоциировался с удалью, авантюризмом и лёгким отношением к жизни, что и проявилось в его коварном плане с притворной болезнью и похищением девушки.

Пояснение:

Узнав, что свободных лошадей нет, и очарованный красотой Дуни, гусар решил задержаться на станции с помощью хитрости. Когда лошадей наконец подали, смотритель «нашёл он молодого человека почти без памяти лежащего на лавке: ему сделалось дурно, голова разболелась, не возможно было ехать…». Эта симуляция позволила ему остаться на три дня, за которые он смог окончательно вскружить голову Дуне и подготовить её побег.

Пояснение:

Лекарь, вызванный к «больному», быстро понял, что это обман, но предпочёл получить выгоду, а не восстанавливать справедливость. В тексте сказано: «Гусар вручил ему двадцать пять рублей за визит, пригласил его отобедать; лекарь согласился». Эта сумма по тем временам была очень значительной, особенно за один визит. Поступок лекаря показывает, как легко богатый и знатный человек мог купить молчание и соучастие в своём неблаговидном деле.

Пояснение:

Побег произошёл в воскресный день. Об этом прямо говорится в тексте: «День был воскресный; Дуня собиралась к обедни». Гусар воспользовался этим предлогом и «вызвался довезти её до церкви». Выбор именно этого дня для похищения особенно циничен, так как день, посвящённый молитве и походу в храм, был использован для обмана и греховного поступка. Отец, отпуская дочь, даже не мог предположить такого коварства.

Пояснение:

Самсон Вырин, полностью очарованный любезным постояльцем, сам подтолкнул дочь к роковому шагу. Когда Дуня стояла в нерешительности, он, желая угодить важному гостю, сказал ей: «Чего же ты боишься? ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви». Эта фраза, произнесённая из самых добрых побуждений, оказывается трагически ироничной. Отец, ослеплённый чином и обаянием гусара, сам отдал свою «овечку» в лапы «волку».

Пояснение:

Весь день смотритель провёл в мучительном ожидании, которое к вечеру сменилось отчаянием. Ямщик вернулся один и пьяный, принеся страшное известие. Он доложил, что «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром». Эта новость стала для старика ударом, от которого он так и не смог оправиться. Она подтвердила его худшие опасения и стала началом его трагедии: он тут же слёг в горячке, а после выздоровления отправился на поиски дочери.

Пояснение:

Единственной зацепкой для Самсона Вырина была запись в почтовой книге, которую он сам же и заполнил. «Из подорожной знал он, что ротмистр Минский ехал из Смоленска в Петербург». Именно эта информация позволила отчаявшемуся отцу начать поиски. Он понял, что Дуню нужно искать в столице, и, едва оправившись от болезни, пешком отправился в долгий и, как оказалось, безнадёжный путь, надеясь вернуть свою «заблудшую овечку».

Пояснение:

Прибыв в огромный и чужой город, смотритель нашёл приют у единственного знакомого человека. В тексте сказано, что он «остановился в Измайловском полку, в доме отставного унтер-офицера, своего старого сослуживца». Этот выбор жилья подчёркивает скромность и бедность Вырина. Он ищет поддержки у такого же простого человека, как и он сам, бывшего солдата. Именно этот приятель позже советовал ему подать жалобу, от чего смотритель в итоге отказался.

Пояснение:

Деньги, которые Минский тайком сунул ему в рукав, были восприняты Самсоном Выриным как откуп, как оскорбительная плата за честь и счастье его дочери. Его реакция была полна негодования и отчаяния. «Он сжал бумажки в комок, бросил их на земь, притоптал каблуком, и пошел…». Этот жест показывает, что для «маленького человека» отцовские чувства и достоинство оказались выше любой денежной компенсации. Однако, немного одумавшись, он вернулся, но денег уже не было.

Пояснение:

После того как лакей выгнал его, смотритель случайно увидел на улице дрожки Минского. Это навело его на счастливую мысль. Он подошёл к кучеру и солгал: «барин твой приказал мне отнести к его Дуне записочку, а я и позабудь, где Дуня-то его живет». Кучер, не подозревая обмана, простодушно указал на дом и этаж. Эта маленькая хитрость, порождённая отцовским отчаянием, позволила Вырину наконец увидеть свою дочь, хоть эта встреча и закончилась для него трагически.

Пояснение:

Картина, которую увидел смотритель, разительно отличалась от его ожиданий. Он думал найти дочь несчастной и брошенной, а увидел её в совершенно ином свете: «Дуня, одетая со всею роскошью моды, сидела на ручке его кресел… Она с нежностью смотрела на Минского, наматывая черные его кудри на свои сверкающие пальцы». Этот образ счастливой, богатой и любящей женщины разрушил все его представления о её судьбе. Он «поневоле ею любовался», но эта сцена была для него и мучительной.

Пояснение:

Увидев отца, Дуня с криком упала в обморок. Реакция Минского была мгновенной и жестокой. Он не пытался успокоить старика или объясниться. Напротив, «дрожа от гнева», он набросился на него с угрозами: «что ты за мною всюду крадешься, как разбойник? или хочешь меня зарезать? Пошел вон!». После этого он «сильной рукою схватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу». Это грубое насилие окончательно сломило смотрителя и заставило его отказаться от дальнейшей борьбы.

Пояснение:

Рассказывая свою историю, Самсон Вырин был убеждён, что его дочь ждёт ужасная участь. Он сравнивал её с другими соблазнёнными девушками: «Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою». Эти мысли были для него настолько мучительны, что он признавался: «поневоле согрешишь, да пожелаешь ей могилы…». Он не мог представить для Дуни иного будущего, кроме падения и позора, как в притче о блудном сыне.

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение:

Пояснение: