Тест по рассказу Шолохова «Судьба человека»

Пояснение:

Начало рассказа задает определенный философский тон всему произведению. Рассказчик, преодолев трудную дорогу по весеннему бездорожью и едва не затонув в утлой лодчонке, садится на поваленный плетень. Намочив папиросы, он вынужден их сушить, и в этот момент им овладевает чувство полного покоя. Горячее весеннее солнце, тишина безлюдного хутора и созерцание проплывающих облаков создают атмосферу умиротворения, которая резко контрастирует с той тяжелой, полной невыносимых страданий историей, которую ему предстоит услышать от случайного прохожего.

Пояснение:

Шолохов мастерски использует художественную деталь для раскрытия семейной драмы еще до того, как герой начнет говорить. Рассказчик обладает наблюдательностью: он видит, что курточка Ванюшки аккуратно подшита цигейкой, на разорванном рукаве — искусный шов, сапожки подобраны по размеру — все это говорит о том, что ребенка собирали женские руки (хозяйки квартиры в Урюпинске). В то же время одежда самого Соколова (грубо наживленная латка, прожженный ватник, моль в носках) свидетельствует о полном отсутствии женской заботы и сиротстве этого взрослого, измученного мужчины.

Пояснение:

Андрей Соколов с самого начала предстает как человек трудной судьбы, на долю которого выпали все исторические катаклизмы начала XX века. Он остался круглым сиротой еще до войны с фашистами. В страшный голодный год, унесший жизни его матери, отца и сестры, юный Андрей был вынужден уйти из родных мест. Спасением для него стал тяжелый физический труд на чужих людей в другом регионе — он уехал на Кубань работать («ишачить») на кулаков. Эта деталь подчеркивает его природную выносливость и привычку рассчитывать только на свои руки.

Пояснение:

Образ Ирины — это воплощение идеальной русской женщины, хранительницы домашнего очага. Выросшая в детском доме и познавшая «почем фунт лиха стоит», она обладала невероятной душевной чуткостью. Соколов вспоминает, что она никогда не отвечала грубостью на грубость, не устраивала скандалов, если он приходил пьяным, а лишь жалела его и укладывала спать. Утром она деликатно помогала ему прийти в себя, не сказав ни слова упрека. Именно это безграничное доверие и мягкость заставляли Соколова стыдиться своих срывов, чувствовать душевный покой и работать с огромной отдачей.

Пояснение:

Эпизод прощания на вокзале — одна из самых драматичных сцен рассказа, раскрывающая всю глубину психологической травмы героя. Ирина, предчувствуя гибель, рыдала и говорила, что они прощаются навсегда. Соколова, которому и так было тяжело уезжать на фронт, эти слова разозлили, ему показалось, что она хоронит его заживо. Не справившись с эмоциями, он силой разнял ее руки и оттолкнул. Впоследствии, потеряв семью, он будет до конца своих дней терзаться этой виной, так как последним, что он сделал по отношению к любимой жене, был этот грубый жест непонимания ее материнского и женского горя.

Пояснение:

В отношении Соколова к «жалобщикам» проявляется его истинный мужской, стоический характер. Он прекрасно понимает, что основная тяжесть войны легла не только на плечи солдат, но и на плечи женщин и детей в тылу («Вся держава на них оперлась!»). Соколов считает трусостью и подлостью жаловаться жене, которая работает из последних сил. По его мнению, настоящий мужчина и солдат обязан терпеть все лишения молча, не перекладывая свою боль на хрупкие женские плечи, чтобы не опускались руки у тех, кто ждет и верит в тылу.

Пояснение:

Соколов попадает в плен не по своей воле и не из трусости. Наоборот, он совершает геройский поступок: зная, что дорога простреливается насквозь, он добровольно вызывается («Я должен проскочить, и баста!») везти боеприпасы товарищам, которые отбиваются с пустыми руками. В пути рядом с его ЗИСом разрывается тяжелый снаряд. Очнувшись от тяжелой контузии, с отшибленной памятью и страшной болью, он обнаруживает, что линия фронта ушла далеко назад, а он окружен наступающими немецкими войсками. Он оказался в плену, выполняя свой воинский долг до конца.

Пояснение:

Этот эпизод подчеркивает, что даже в невыносимых условиях плена, находясь в грязной, холодной церкви без крыши, настоящие люди остаются верными своему долгу. Военврач, сам будучи пленником, в кромешной тьме ходит среди товарищей по несчастью и ищет тех, кому нужна помощь. Нащупав выбитую руку Соколова, он резким и невероятно болезненным движением вправляет ее на место, после чего боль утихает. Его вопрос: «Раненые есть?» — звучит как символ профессионального мужества и человеколюбия, не сломленного фашистским пленом.

Пояснение:

Этот поступок — первый раз, когда Соколов убил человека своими руками, причем «своего». Однако для Соколова Крыжнев перестал быть «своим». Услышав разговор, в котором Крыжнев цинично заявляет: «Своя рубашка к телу ближе» и обещает выдать взводного, потому что тот коммунист, Соколов испытывает физическое отвращение к предателю. Чтобы спасти жизнь честного командира и не дать свершиться подлости, Соколов берет грех на душу и душит предателя. Для него это акт не жестокости, а высшей справедливости, очищение рядов от «ползучего гада».

Пояснение:

Побег из-под Познани демонстрирует неимоверную тягу Соколова к свободе. Воспользовавшись моментом, когда охранники отвлеклись, изможденный пленник уходит почти на сорок километров. Однако бежать по вражеской территории без подготовки было почти невозможно. На четвертые сутки его настигают немцы с собаками. Соколова заставляют раздеться догола, травят собаками, которые рвут с него кожу и мясо, жестоко избивают и сажают на месяц в карцер. Но даже после таких зверских истязаний он, к удивлению, выживает, сохраняя в себе искру жизни и надежду на новый побег.

Пояснение:

Образ Мюллера — это воплощение методичного, изощренного фашистского садизма. Он не просто убивал людей, он издевался над ними, придумывая своим зверствам циничные названия. Надев перчатку со свинчаткой, чтобы не повредить пальцы, этот «аккуратный» палач проходил вдоль строя и выбивал кровь каждому второму, называя это «профилактикой от гриппа». При этом перед экзекуцией он долго и отборно ругался русским матом, что, как ни странно, парадоксальным образом лишь веселило измученных пленных, напоминая им о Родине.

Пояснение:

Кульминационная сцена противостояния Соколова и Мюллера раскрывает несломленный дух русского солдата. Приведенный на расстрел за неосторожные слова, голодный и измученный Соколов отказывается пить за немецкую победу, но с готовностью пьет за свою погибель. Главный удар по психике сытых фашистов наносит его отказ закусывать («Я после первого стакана не закусываю»). Выпив три стакана без закуски, стоя на ногах, он демонстрирует такое достоинство и презрение к смерти, что Мюллер, пораженный мужеством противника, отменяет расстрел со словами: «Ты — настоящий русский солдат».

Пояснение:

Этот эпизод подчеркивает, что Соколов, несмотря на звериные условия концлагеря, не утратил чувства коллективизма и братства. Выйдя из комендантской с едой (невероятным богатством для голодающего), он не поддается инстинкту самосохранения, а несет дары своим товарищам, которые уже мысленно с ним попрощались. Хлеб резали суровой ниткой, чтобы не потерять ни крошки, делили кусочками «со спичечную коробку», сала хватило лишь помазать губы, но разделили «без обиды», всем поровну. Это высшее проявление духовного единства обреченных людей.

Пояснение:

Соколов долго вынашивал план побега, но осуществил его лишь тогда, когда оказался водителем у немецкого инженера в прифронтовой полосе. Подготовив гирьку и переодевшись в немецкую форму, он дождался удобного момента, оглушил майора, привязал его к сиденью и на огромной скорости прорвался через передовую под перекрестным огнем. Он не просто спасся сам, но и привез советскому командованию ценного «языка» с важными документами (портфелем). Этот дерзкий побег возвращает ему статус солдата и гражданина своей страны.

Пояснение:

Возвращение к своим приносит Соколову не радость, а самую страшную в его жизни трагедию. Откормленный и подлеченный в госпитале, предвкушающий встречу с семьею, он получает письмо от соседа. Оказывается, еще в 1942 году, когда он сам только попал в плен, его дом был стерт с лица земли прямым попаданием авиабомбы. От Ирины и дочерей не осталось даже следа, только глубокая яма. Все, ради чего он выживал в лагерях, с кем мысленно разговаривал каждую ночь за колючей проволокой, было уничтожено. Его жизнь оказалась перечеркнута в один миг.

Пояснение:

Единственным лучиком света в сплошном мраке для Соколова становится известие о сыне. Выдающиеся математические способности Анатолия пригодились на фронте: он с отличием закончил артиллерийское училище и сделал блестящую военную карьеру. Став капитаном, командиром батареи и кавалером шести орденов, он превзошел своего отца, простого шофера. Соколов искренне радуется этому, гордится тем, что сын «обштопал родителя со всех концов», и начинает мечтать о послевоенной жизни вместе с сыном и будущими внуками.

Пояснение:

Шолохов доводит трагизм судьбы своего героя до наивысшей точки. Соколов и его сын дошли до столицы Германии разными путями, отец уже ждал не дождался их встречи. Но судьба наносит последний, самый жестокий удар: аккурат 9 мая, утром, в день великого всенародного торжества, Анатолия убивает немецкий снайпер. Похороны сына в чужой земле в День Победы знаменуют для Соколова полную утрату смысла жизни: «словно что-то во мне оборвалось». Он остается абсолютно один на всем белом свете.

Пояснение:

Встреча с Ванюшкой — это кульминация нравственного возрождения Соколова. Услышав от мальчика-оборвыша («личико все в арбузном соку, покрытом пылью») ту же страшную историю сиротства (отец погиб на фронте, мать убило бомбой в поезде), Соколов чувствует невероятную жалость. Его решение удочерить ребенка — это акт величайшего гуманизма. Он понимает, что объединив два одиночества, две трагедии, они смогут выжить. В этот момент у него «на душе стало легко и как-то светло», потому что он обрел того, о ком снова мог заботиться и кого мог любить.

Пояснение:

Детская память обманчива и работает «как летняя зарница: вспыхнет, накоротке осветит все и потухнет». Настоящий отец Ванюшки, видимо, носил кожаное пальто, и этот яркий образ запечатлелся в сознании ребенка. Неожиданный вопрос мальчика ставит Соколова в тупик, ведь он боится разрушить ту хрупкую иллюзию, которую сам же и создал. Ему приходится на ходу придумывать ложь во спасение: «В Воронеже осталось». Этот трогательный эпизод показывает, как тяжело строить новую жизнь на обломках прошлого, но как бережно Соколов относится к чувствам ребенка.

Пояснение:

Финал рассказа пронизан высоким лиризмом и глубоким уважением автора к мужеству своих героев. Рассказчик, выслушав тяжелейшую исповедь, сам не может сдержать слез, глядя вслед «двум песчинкам, заброшенным в чужие края военным ураганом». Его жест — поспешно отвернуться — это проявление подлинной мужской деликатности. Он понимает, что плакать можно, ведь «плачут они и наяву», но самое главное — не дать ребенку увидеть эти слезы, не ранить его хрупкую психику, защитить его формирующийся характер от чужой боли и слабости.